वीतरागभावरूप उत्तमक्षमादि परिणाम ते धर्म छे. भावलिंगी
मुनिने उपर कह्यां तेवां तप अने धर्मनुं आचरण होय छे.
तेओ मुनिओना संघ साथे अथवा एकला विहार करे छे. कोई
पण समये संसारना सुखने इच्छता नथी. आ रीते सकल
चारित्रनुं स्वरूप कह्युं.
शुद्धोपयोग निर्जरानुं कारण छे तेथी उपचारथी तपने पण
निर्जरानुं कारण कह्युं छे. जो बाह्य दुःख सहन करवुं ए ज
निर्जरानुं कारण होय तो पशु वगेरे पण भूख-तृषादि सहन
करे छे.
मुख्य कारण उपवासादिक ज ठरे, पण एम तो बने नहि,
कारण के
शुभ-शुद्धरूप उपयोग परिणमे ते अनुसार बंध-निर्जरा छे, तो
उपवास आदि तप निर्जरानुं मुख्य कारण क्यां रह्युं? त्यां तो