मिथ्याज्ञानः – गृहीत (बाह्य कारण प्राप्त); अगृहीत (निसर्गज).
मिथ्याचारित्रः — गृहीत अने अगृहीत (निसर्गज).
महादुःखः — स्वरूपनी अणसमजण; मिथ्यात्व.
विमानवासीः — कल्पोपपन्न अने कल्पातीत.
बीजी ढाळनो लक्षण-संग्रह
अनेकान्तः — प्रत्येक वस्तुमां वस्तुपणानी सिद्धि (साबिती)
करवावाळी अस्तित्व, नास्तित्व आदि परस्पर
विरुद्ध बे शक्तिओनुं एकसाथे प्रकाशित थवुं ते
(आत्मा सदाय स्वरूपे छे-पररूपे नथी एवी जे
द्रष्टि ते अनेकान्तद्रष्टि छे.)
अमूर्तिकः — रूप, रस, गंध अने स्पर्श विनानी वस्तु.
आत्माः — जाणवुं अने देखवुं अथवा ज्ञान-दर्शन शक्तिवाळी
वस्तुने आत्मा कहेवामां आवे छे; जे सदाय जाणे
अने जाणवारूपे परिणमे तेने जीव अथवा आत्मा
कहे छे.
उपयोगः — जीवनी ज्ञान-दर्शन अथवा जाणवा-देखवानी
शक्तिनो व्यापार.
एकान्तवादः — अनेक धर्मोनी सत्तानी अपेक्षा नहि करतां,
वस्तुने एक ज रूपथी निरूपण करवी.
बीजी ढाळ ][ ५१