वीतरागभाव होने पर जहाँ मन-वचन-कायाकी चेष्टा न हो वही
गुप्ति है ।
और अप्रिय (प्रतिकूल) ऊपर कहे हुए पाँच विषयोंमें द्वेष नहीं
करते । –इसप्रकार (५) पाँच इन्द्रियोंको जीतनेके कारण वे
जितेन्द्रिय कहलाते हैं
वीतरागभाव होने पर जहाँ मन-वचन-कायाकी चेष्टा न हो वही
गुप्ति है ।
और अप्रिय (प्रतिकूल) ऊपर कहे हुए पाँच विषयोंमें द्वेष नहीं
करते । –इसप्रकार (५) पाँच इन्द्रियोंको जीतनेके कारण वे
जितेन्द्रिय कहलाते हैं