জানকর (তজিযে) ছোড় দেনা চাহিযে . [ইসলিএ ] ইন তীনোংকা
(সংক্ষেপ) সংক্ষেপসে (কহূঁ বখান) বর্ণন করতা হূঁ, উসে (সুন)
সুনো .
ভাবার্থ : – ইস চরণসে ঐসা সমঝনা চাহিযে কি
মিথ্যাদর্শন, জ্ঞান, চারিত্রসে হী জীবকো দুঃখ হোতা হৈ অর্থাত্
শুভাশুভ রাগাদি বিকার তথা পরকে সাথ একত্বকী শ্রদ্ধা, জ্ঞান
ঔর মিথ্যা আচরণসে হী জীব দুঃখী হোতা হৈ; ক্যোংকি কোঈ সংযোগ
সুখ-দুঃখকা কারণ নহীং হো সকতা –ঐসা জানকর সুখার্থীকো
ইন মিথ্যাভাবোংকা ত্যাগ করনা চাহিযে . ইসলিযে মৈং যহাঁ সংক্ষেপমেং
উন তীনোংকা বর্ণন করতা হূঁ ..১..
অগৃহীত-মিথ্যাদর্শন ঔর জীবতত্ত্বকা লক্ষণ
জীবাদি প্রযোজনভূত তত্ত্ব, সরধৈং তিনমাংহি বিপর্যযত্ব .
চেতনকো হৈ উপযোগ রূপ, বিনমূরত চিন্মূরত অনূপ ..২..
অন্বযার্থ : – (জীবাদি) জীব, অজীব, আস্রব, বংধ,
সংবর, নির্জরা ঔর মোক্ষ (প্রযোজনভূত) প্রযোজনভূত (তত্ত্ব) তত্ত্ব
হৈং, (তিনমাংহি) উনমেং (বিপর্যযত্ব) বিপরীত (সরধৈং) শ্রদ্ধা করনা
দূসরী ঢাল ][ ৩১