গৃহীত মিথ্যাজ্ঞানকা লক্ষণ
একান্তবাদ-দূষিত সমস্ত, বিষযাদিক পোষক অপ্রশস্ত .
কপিলাদি-রচিত শ্রুতকো অভ্যাস, সো হৈ কুবোধ বহু দেন ত্রাস ..১৩..
অন্বযার্থ : – (একান্তবাদ) একান্তরূপ কথনসে
(দূষিত) মিথ্যা [ঔর ] (বিষযাদিক) পাঁচ ইন্দ্রিযোংকে বিষয
আদিকী (পোষক) পুষ্টি করনেবালে (কপিলাদি রচিত) কল্পনাওং
দ্বারা স্বেচ্ছাচারী আদিকে রচে হুএ (অপ্রশস্ত) মিথ্যা (সমস্ত)
সমস্ত (শ্রুতকো) শাস্ত্রোংকা (অভ্যাস) পঢ়না-পঢ়ানা, সুননা ঔর
সুনানা (সো) বহ (কুবোধ) মিথ্যাজ্ঞান [হৈ; বহ ] (বহু) বহুত
(ত্রাস) দুঃখকো (দেন) দেনেবালা হৈ .
ভাবার্থ : – (১) বস্তু অনেক ধর্মাত্মক হৈ; উসমেংসে কিসী
ভী এক হী ধর্মকো পূর্ণ বস্তু কহনেকে কারণসে দূষিত (মিথ্যা) তথা
বিষয-কষাযাদিকী পুষ্টি করনেবালে কুগুরুওংকে রচে হুএ সর্ব
প্রকারকে মিথ্যা শাস্ত্রোংকো ধর্ম বুদ্ধিসে লিখনা-লিখানা, পঢ়না-
পঢ়ানা, সুননা ঔর সুনানা উসে গৃহীত মিথ্যাজ্ঞান কহতে হৈং .
(২) জো শাস্ত্র জগতমেং সর্বথা নিত্য, এক, অদ্বৈত ঔর
সর্বব্যাপক ব্রহ্মমাত্র বস্তু হৈ, অন্য কোঈ পদার্থ নহীং হৈ–ঐসা বর্ণন
৪৪ ][ ছহঢালা