(নিবারী) নাশ করনেবালে (লোকালোক) লোক তথা অলোককো
(নিহারী) জাননে-দেখনেবালে (শ্রী অরিহন্ত) অরহন্ত পরমেষ্ঠী
(সকল) শরীরসহিত (পরমাতম) পরমাত্মা হৈং .
ভাবার্থ : – (১) জো নিশ্চযসম্যগ্দর্শনাদি সহিত হৈং; তীন
কষায রহিত, শুদ্ধোপযোগরূপ মুনিধর্মকো অংগীকার করকে অংতরংগমেং
তো উস শুদ্ধোপযোগরূপ দ্বারা স্বযং অপনা অনুভব করতে হৈং, কিসীকো
ইষ্ট-অনিষ্ট মানকর রাগ-দ্বেষ নহীং করতে, হিংসাদিরূপ
অশুভোপযোগকা তো অস্তিত্ব হী জিনকে নহীং রহা হৈ–ঐসী অন্তরংগ-
দশা সহিত বাহ্য দিগম্বর সৌম্য মুদ্রাধারী হুএ হৈং ঔর ছঠবেং প্রমত্ত-
সংযত গুণস্থানকে সময অট্ঠাঈস মূলগুণোংকা অখণ্ডরূপসে পালন
করতে হৈং বে, তথা জো অনন্তানুবন্ধী এবং অপ্রত্যাখ্যানাবরণী ঐসী দো
কষাযকে অভাবসহিত সম্যগ্দৃষ্টি শ্রাবক হৈং বে মধ্যম অন্তরাত্মা হৈং,
অর্থাত্ ছঠবেং ঔর পাঁচবেং গুণস্থানবর্তী জীব মধ্যম অন্তরাত্মা হৈং.
✽
(২) সম্যগ্দর্শনকে বিনা কভী ধর্মকা প্রারম্ভ নহীং হোতা;
জিসে নিশ্চযসম্যগ্দর্শন নহীং হৈ, বহ জীব বহিরাত্মা হৈ .
(৩) পরমাত্মাকে দো প্রকার হৈং–সকল ঔর নিকল . (১) শ্রী
অরিহংত-পরমাত্মা বে সকল১ (শরীরসহিত) পরমাত্মা হৈং, (২) সিদ্ধ
পরমাত্মা বে নিকল২ পরমাত্মা হৈং . বে দোনোং সর্বজ্ঞ হোনেসে লোক ঔর
✽সাবযগুণেহিং জুত্তা, পমত্তবিরদা য মজ্ঝিমা হোংতি .
শ্রাবকগুণৈস্তু যুক্তাঃ, প্রমত্তবিরতাশ্চ মধ্যমাঃ ভবন্তি ..
অর্থ– শ্রাবককে গুণোংসে যুক্ত ঔর প্রমত্তবিরত মুনি মধ্যম অংতরাত্মা হৈং .
(স্বামী কার্তিকেযানুপ্রেক্ষা গাথা–১৯৬)
১. স=সহিত, কল=শরীর, সকল অর্থাত্ শরীর সহিত .
২. নি=রহিত, কল=শরীর, নিকল অর্থাত্ শরীর রহিত .
তীসরী ঢাল ][ ৬১