[so agr̥uhīt mithyādarshan hai . ] (chetanako) ātmākā (rūp) svarūp
(upayog) dekhanā-jānanā athavā darshan-gnān hai [aur vah ]
(binamūrat) amūrtik (chinmūrat) chaitanyamay [tathā ] (anūp) upamā
rahit hai .
bhāvārtha : – yathārtharūpase shuddhātmadr̥uṣhṭi dvārā jīv, ajīv,
āsrav, bandha, samvar, nirjarā aur mokṣha –in sāt tattvoṅkī shraddhā
karanese samyagdarshan hotā hai; isaliye in sāt tattvoṅko jānanā
āvashyak hai . sāton tattvoṅkā viparīt shraddhān karanā use
agr̥uhīt mithyādarshan kahate hain . jīv gnān-darshan upayogasvarūp
arthāt gnātā-dr̥uṣhṭā hai . amūrtik, chaitanyamay tathā upamārahit
hai ..2..
jīvatattvake viṣhayamen mithyātva (viparīt shraddhā)
pudgal nabh dharma adharma kāl, inatain nyārī hai jīv chāl .
tākon na jān viparīt mān, kari karai dehamen nij pichhān ..3..
anvayārtha : – (pudgal) pudgal (nabh) ākāsh (dharma)
dharma (adharma) adharma (kāl) kāl (inatain) inase (jīv chāl) jīvakā
svabhāv athavā pariṇām (nyārī) bhinna (hai) hai; [tathāpi mithyādr̥uṣhṭi
32 ][ chhahaḍhālā