ഹൈം; കിന്തു സര്വകോ നഹീം ജാനതേ–ഐസാ മാനനാ ഭീ ന്യായവിരുദ്ധ ഹൈ .
കേവലീ ഭഗവാന സര്വജ്ഞ ഹോനേസേ അനേകാന്തസ്വരൂപ പ്രത്യേക വസ്തുകോ
പ്രത്യക്ഷ ജാനതേ ഹൈം . (–ലഘു ജൈനസിദ്ധാന്ത പ്രവേശികാ പ്രശ്ന-൮൭)
(൩) ഇസ സംസാരമേം സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ സമാന സുഖദായക അന്യ
കോഈ വസ്തു നഹീം ഹൈ . യഹ സമ്യഗ്ജ്ഞാന ഹീ ജന്മ, ജരാ ഔര മൃത്യുരൂപീ
തീന രോഗോംകാ നാശ കരനേകേ ലിയേ ഉത്തമ അമൃത-സമാന ഹൈ .
ജ്ഞാനീ ഔര അജ്ഞാനീകേ കര്മനാശകേ വിഷയമേം അന്തര
കോടി ജന്മ തപ തപൈം, ജ്ഞാന വിന കര്മ ഝരൈം ജേ .
ജ്ഞാനീകേ ഛിനമേം, ത്രിഗുപ്തിതൈം സഹജ ടരൈം തേ ..
മുനിവ്രത ധാര അനന്ത ബാര ഗ്രീവക ഉപജായോ .
പൈ നിജ ആതമജ്ഞാന വിനാ, സുഖ ലേശ ന പായൌ ..൫..
അന്വയാര്ഥ : – [അജ്ഞാനീ ജീവകോ ] (ജ്ഞാന ബിനാ)
സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ ബിനാ (കോടി ജന്മ) കരോഡോം ജന്മോം തക (തപ തപൈം)
തപ കരനേസേ (ജേ കര്മ) ജിതനേ കര്മ (ഝരൈം) നാശ ഹോതേ ഹൈം (തേ) ഉതനേ
കര്മ (ജ്ഞാനീകേ) സമ്യഗ്ജ്ഞാനീ ജീവകേ (ത്രിഗുപ്തി തൈം) മന, വചന ഔര
കായകീ ഓരകീ പ്രവൃത്തികോ രോകനേസേ [നിര്വികല്പ ശുദ്ധ സ്വഭാവസേ ]
൧൦൦ ][ ഛഹഢാലാ