ਅਨਾਯਤਨੋਂਮੇਂ ਨ ਫਁਸਨਾ ਵਹ ਅਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਅਂਗ ਹੈ .
੫. ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਕਰਾਨੇਵਾਲੇ ਗੁਣੋਂਕੋ ਤਥਾ ਦੂਸਰੇਕੀ ਨਿਂਦਾ
ਕਰਾਨੇਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੋਂਕੋ ਢਁਕਨਾ ਔਰ ਆਤ੍ਮਧਰ੍ਮਕੋ ਬਢਾਨਾ (ਨਿਰ੍ਮਲ
ਰਖਨਾ) ਸੋ ਉਪਗੂਹਨ ਅਂਗ ਹੈ .
ਟਿਪ੍ਪਣੀ :– ਉਪਗੂਹਨਕਾ ਦੂਸਰਾ ਨਾਮ ‘‘ਉਪਬ੍ਰੁਂਹਣ’’ ਭੀ
ਜਿਨਾਗਮਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ; ਜਿਸਸੇ ਆਤ੍ਮਧਰ੍ਮਮੇਂ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਕਰਨੇ ਕੋ ਭੀ ਉਪਗੂਹਨ
ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ . ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰਿਨੇ ਅਪਨੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਯੁਪਾਯਕੇ
੨੭ਵੇਂ ਸ਼੍ਲੋਕਮੇਂ ਭੀ ਯਹੀ ਕਹਾ ਹੈ–
ਧਰ੍ਮਾਭਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨੀਯਃ ਸਦਾਤ੍ਮਨੋ ਮਾਰ੍ਦਵਾਦਿਭਾਵਨਯਾ .
ਪਰਦੋਸ਼ਨਿਗੂਹਨਮਪਿ ਵਿਧੇਯਮੁਪਬ੍ਰੁਂਹਣਗੁਣਾਰ੍ਥਮ੍ ..੨੭..
੬. ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ ਆਦਿ ਕਿਸੀ ਭੀ ਕਾਰਣਸੇ (ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵ ਔਰ
ਚਾਰਿਤ੍ਰਸੇ) ਭ੍ਰਸ਼੍ਟ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਅਪਨੇਕੋ ਤਥਾ ਪਰਕੋ ਪੁਨਃ ਉਸਮੇਂ
ਸ੍ਥਿਰ ਕਰਨਾ ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣ ਅਂਗ ਹੈ .
੭. ਅਪਨੇ ਸਾਧਰ੍ਮੀ ਜਨ ਪਰ ਬਛੜੇਸੇ ਪ੍ਯਾਰ ਰਖਨੇਵਾਲੀ ਗਾਯਕੀ ਭਾਁਤਿ
ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ ਪ੍ਰੇਮ ਰਖਨਾ ਸੋ ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯ ਅਂਗ ਹੈ .
੮. ਅਜ੍ਞਾਨ-ਅਨ੍ਧਕਾਰਕੋ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਵਿਦ੍ਯਾ-ਬਲ-ਬੁਦ੍ਧਿ ਆਦਿਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ
ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਕਹੀ ਹੁਈ ਯੋਗ੍ਯ ਰੀਤਿਸੇ ਅਪਨੇ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯਾਨੁਸਾਰ
ਜੈਨਧਰ੍ਮਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਵਹ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਅਂਗ ਹੈ .
–ਇਨ ਅਂਗੋਂ (ਗੁਣੋਂ)ਸੇ ਵਿਪਰੀਤ ੧. ਸ਼ਂਕਾ, ੨. ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾ,
੩. ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਾ, ੪. ਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ੫. ਅਨੁਪਗੂਹਨ, ੬. ਅਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣ,
੭. ਅਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯ ਔਰ ੮. ਅਪ੍ਰਭਾਵਨਾ –ਯੇ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਕੇ ਆਠ ਦੋਸ਼ ਹੈਂ,
ਇਨ੍ਹੇਂ ਸਦਾ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ . (੧੨-੧੩ ਪੂਰ੍ਵਾਰ੍ਦ੍ਧ)
੭੬ ][ ਛਹਢਾਲਾ