(ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼) ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ੀ ਦੇਵੋਂਮੇਂ, (ਵਾਨ) ਵ੍ਯਂਤਰ ਦੇਵੋਂਮੇਂ, (ਭਵਨ)
ਭਵਨਵਾਸੀ ਦੇਵੋਂਮੇਂ (ਸ਼ਂਢ) ਨੁਪਂਸਕੋਂਮੇਂ (ਨਾਰੀ) ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋਂਮੇਂ, (ਥਾਵਰ) ਪਾਁਚ
ਸ੍ਥਾਵਰੋਂਮੇਂ, (ਵਿਕਲਤ੍ਰਯ) ਦ੍ਵੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ, ਤ੍ਰੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਔਰ ਚਤੁਰਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਜੀਵੋਂਮੇਂ
ਤਥਾ (ਪਸ਼ੁਮੇਂ) ਕਰ੍ਮਭੂਮਿਕੇ ਪਸ਼ੁਓਂਮੇਂ (ਨਹਿਂ ਉਪਜਤ) ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ
ਹੋਤੇ . (ਤੀਨਲੋਕ) ਤੀਨਲੋਕ (ਤਿਹੁਂਕਾਲ) ਤੀਨਕਾਲਮੇਂ (ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਸੋ)
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਸਮਾਨ (ਸੁਖਕਾਰੀ) ਸੁਖਦਾਯਕ (ਨਹਿਂ) ਅਨ੍ਯ ਕੁਛ
ਨਹੀਂ ਹੈ, (ਯਹੀ) ਯਹ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੀ (ਸਕਲ ਧਰਮਕੋ) ਸਮਸ੍ਤ
ਧਰ੍ਮੋਂਕਾ (ਮੂਲ) ਮੂਲ ਹੈ; (ਇਸ ਬਿਨ) ਇਸ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਬਿਨਾ
(ਕਰਨੀ) ਸਮਸ੍ਤ ਕ੍ਰਿਯਾਏਁ (ਦੁਖਕਾਰੀ) ਦੁਃਖਦਾਯਕ ਹੈਂ .
ਭਵਨਵਾਸੀ, ਨਪੁਂਸਕ ਸਬ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਸ੍ਤ੍ਰੀ, ਏਕੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ, ਦ੍ਵੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ,
ਤ੍ਰੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ, ਚਤੁਰਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਔਰ ਕਰ੍ਮਭੂਮਿਕੇ ਪਸ਼ੁ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ; (ਨੀਚ
ਕੁਲਵਾਲੇ, ਵਿਕ੍ਰੁਤ ਅਙ੍ਗਵਾਲੇ, ਅਲ੍ਪਾਯੁਵਾਲੇ ਤਥਾ ਦਰਿਦ੍ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ)
ਵਿਮਾਨਵਾਸੀ ਦੇਵ, ਭੋਗਭੂਮਿਕੇ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਅਥਵਾ ਤਿਰ੍ਯਂਚ ਹੀ ਹੋਤੇ ਹੈਂ .