ਕਰ੍ਮਭੂਮਿਕੇ ਤਿਰ੍ਯਂਚ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ . ਕਦਾਚਿਤ੍ ✽ਨਰਕਮੇਂ ਜਾਯੇਂ ਤੋ ਪਹਲੇ
ਨਰਕਸੇ ਨੀਚੇ ਨਹੀਂ ਜਾਤੇ . ਤੀਨਲੋਕ ਔਰ ਤੀਨਕਾਲਮੇਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ
ਸਮਾਨ ਸੁਖਦਾਯਕ ਅਨ੍ਯ ਕੋਈ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਯਹ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੀ
ਸਰ੍ਵ ਧਰ੍ਮੋਂਕਾ ਮੂਲ ਹੈ . ਇਸਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਜਿਤਨੇ ਕ੍ਰਿਯਾਕਾਣ੍ਡ ਹੈਂ ਵੇ
ਸਬ ਦੁਃਖਦਾਯਕ ਹੈਂ ..੧੬..
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਬਿਨਾ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰਕਾ ਮਿਥ੍ਯਾਪਨਾ
ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਹਲਕੀ ਪਰਥਮ ਸੀਢੀ, ਯਾ ਬਿਨ ਜ੍ਞਾਨ-ਚਰਿਤ੍ਰਾ .
ਸਮ੍ਯਕ੍ਤਾ ਨ ਲਹੈ, ਸੋ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਧਾਰੋ ਭਵ੍ਯ ਪਵਿਤ੍ਰਾ ..
‘‘ਦੌਲ’’ ਸਮਝ ਸੁਨ ਚੇਤ ਸਯਾਨੇ, ਕਾਲ ਵ੍ਰੁਥਾ ਮਤ ਖੋਵੈ .
ਯਹ ਨਰਭਵ ਫਿ ਰ ਮਿਲਨ ਕਠਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਨਹਿਂ ਹੋਵੈ ..੧੭..
✽ਐਸੀ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਪ੍ਰਥਮ ਨਰਕਕੇ ਨਪੁਂਸਕੋਂਮੇਂ ਭੀ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ;
ਉਨਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਅਨ੍ਯ ਨਪੁਂਸਕੋਂਮੇਂ ਉਸਕੀ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਹੋਨੇਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਹੈ .
ਟਿਪ੍ਪਣੀ–ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣਿਕ ਰਾਜਾ ਸਾਤਵੇਂ ਨਰਕਕੀ ਆਯੁਕਾ ਬਨ੍ਧ ਕਰਕੇ
ਫਿ ਰ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵ ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਏ ਥੇ, ਉਸਸੇ ਯਦ੍ਯਪਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਨਰਕਮੇਂ ਤੋ ਜਾਨਾ
ਹੀ ਪੜਾ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਆਯੁ ਸਾਤਵੇਂ ਨਰਕਸੇ ਘਟਕਰ ਪਹਲੇ ਨਰਕਕੀ ਹੀ
ਰਹੀ . ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ ਜੀਵ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਸੇ ਪੂਰ੍ਵ ਤਿਰ੍ਯਂਚ
ਅਥਵਾ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਆਯੁਕਾ ਬਨ੍ਧ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਭੋਗਭੂਮਿ ਮੇਂ ਜਾਤੇ ਹੈਂ;
ਕਿਨ੍ਤੁ ਕਰ੍ਮਭੂਮਿਮੇਂ ਤਿਰ੍ਯਂਚ ਅਥਵਾ ਮਨੁਸ਼੍ਯਰੂਪਮੇਂ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ .
ਤੀਸਰੀ ਢਾਲ ][ ੮੩