ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਸ ਤ੍ਰਿਕਾਲੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਅਖਣ੍ਡ ਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ‘ਨਿਸ਼੍ਚਯ’
ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਵਹ ਤ੍ਰਿਕਾਲੀ ਸਾਮਾਨ੍ਯਸ੍ਵਭਾਵ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਰ੍ਥਿਕਨਯਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਉਸ ਤ੍ਰੈਕਾਲਿਕ ਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾਕੀ
ਓਰ ਉਨ੍ਮੁਖਤਾਸੇ ਜੀਵਕੀ ਜੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ ਉਸੇ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਫਿ ਰ ਭੀ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਪਰ੍ਯਾਯ (ਅਂਸ਼-ਭੇਦ) ਹੋਨੇਸੇ ਉਸੇ ‘ਵ੍ਯਵਹਾਰ’ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਵਹ
ਸਦ੍ਭੁਤਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੈ; ਔਰ ਅਪਨੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਜੋ ਵਿਕਾਰਕਾ
ਅਂਸ਼ ਰਹਤਾ ਹੈ ਵਹ ਪਰ੍ਯਾਯ(ਅਂਸ਼-ਭੇਦ) ਅਸਦ੍ਭੂਤਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਵਿਸ਼ਯ
ਹੈ. ਅਸਦ੍ਭੁਤਵ੍ਯਵਹਾਰ ਜੀਵਕਾ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸ੍ਵਰੂਪ ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਦੂਰ ਹੋ
ਸਕਤਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸਲਿਏ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਵਹ ਜੀਵਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ
ਹੈ
ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਕਰਤੇ-ਕਰਤੇ ਭਵਿਸ਼੍ਯਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯ (ਸ਼ੁਦ੍ਧਭਾਵ