ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : – (ਜੋ) ਯਦਿ (ਵਿਮਾਨਵਾਸੀ) ਵੈਮਾਨਿਕ ਦੇਵ
(ਹੂ) ਭੀ (ਥਾਯ) ਹੁਆ [ਤੋ ਵਹਾਁ ] (ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ) ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ (ਬਿਨ)
ਬਿਨਾ (ਦੁਖ) ਦੁਃਖ (ਪਾਯ) ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯਾ [ਔਰ ] (ਤਹਁਤੈਂ) ਵਹਾਁਸੇ (ਚਯ)
ਮਰਕਰ (ਥਾਵਰ ਤਨ) ਸ੍ਥਾਵਰ ਜੀਵਕਾ ਸ਼ਰੀਰ (ਧਰੈ) ਧਾਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ;
(ਯੋਂ) ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ [ਯਹ ਜੀਵ ] (ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ) ਪਾਁਚ ਪਰਾਵਰ੍ਤਨ (ਪੂਰੇ ਕਰੈ)
ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : – ਯਹ ਜੀਵ ਵੈਮਾਨਿਕ ਦੇਵੋਂਮੇਂ ਭੀ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੁਆ;
ਕਿਨ੍ਤੁ ਵਹਾਁ ਇਸਨੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਬਿਨਾ ਦੁਃਖ ਉਠਾਯੇ ਔਰ ਵਹਾਁਸੇ ਭੀ
ਮਰਕਰ ਪ੍ਰੁਥ੍ਵੀਕਾਯਿਕ ਆਦਿ ਸ੍ਥਾਵਰੋਂ✽ਕੇ ਸ਼ਰੀਰ ਧਾਰਣ ਕਿਯੇ; ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਪੁਨਃ ਤਿਰ੍ਯਂਚਗਤਿਮੇਂ ਜਾ ਗਿਰਾ . ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਜੀਵ ਅਨਾਦਿਕਾਲਸੇ
ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਭਟਕ ਰਹਾ ਹੈ ਔਰ ਪਾਁਚ ਪਰਾਵਰ੍ਤਨ ਕਰ ਰਹਾ ਹੈ ..੧੬..
ਸਾਰ
ਸਂਸਾਰਕੀ ਕੋਈ ਭੀ ਗਤਿ ਸੁਖਦਾਯਕ ਨਹੀਂ ਹੈ .
ਨਿਸ਼੍ਚਯਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ ਹੀ ਪਂਚ ਪਰਾਵਰ੍ਤਨਰੂਪ ਸਂਸਾਰ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਅਨ੍ਯ ਕਿਸੀ ਕਾਰਣਸੇ–ਦਯਾ, ਦਾਨਾਦਿਕੇ ਸ਼ੁਭਰਾਗਸੇ ਭੀ ਸਂਸਾਰ ਨਹੀਂ
ਟੂਟਤਾ . ਸਂਯੋਗ ਸੁਖ-ਦੁਃਖਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ
(ਪਰਕੇ ਸਾਥ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ-ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ, ਸ਼ੁਭਰਾਗਸੇ ਧਰ੍ਮ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਭਰਾਗ
ਹਿਤਕਰ ਹੈ ਐਸੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾ) ਹੀ ਦੁਃਖਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ . ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ
ਸੁਖਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ .
ਪਹਲੀ ਢਾਲਕਾ ਸਾਰਾਂਸ਼
ਤੀਨ ਲੋਕ ਮੇਂ ਜੋ ਅਨਂਤ ਜੀਵ ਹੈਂ, ਵੇ ਸਬ ਸੁਖ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ
ਔਰ ਦੁਃਖਸੇ ਡਰਤੇ ਹੈਂ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਅਪਨਾ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪ ਸਮਝੇਂ, ਤਭੀ
✽ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਦੇਵ ਮਰਕਰ ਏਕੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਨਹੀਂ .
੨੦ ][ ਛਹਢਾਲਾ