ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਕਰਨਾ ਪੜਤਾ ਹੈ –ਇਤ੍ਯਾਦਿ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਸ਼ਾਮੇਂ
ਨਿਰਾਕੁਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਾਨਤਾ ਯਹ ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਹੈ .
ਹੈ . ਉਪਦੇਸ਼ਾਦਿ ਬਾਹ੍ਯ ਨਿਮਿਤ੍ਤੋਂਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਸੇ ਨਵੀਨ ਗ੍ਰਹਣ
ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਅਨਾਦਿਕਾਲੀਨ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਅਗ੍ਰੁਹੀਤ
(ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ-ਨਿਸਰ੍ਗਜ) ਮਿਥ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨ ਕਹਤੇ ਹੈਂ
ਸਹਿਤ (ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ) ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ (ਤਾਕੋ) ਉਸੇ (ਮਿਥ੍ਯਾਚਰਿਤ੍ਤ)
ਅਗ੍ਰੁਹੀਤ ਮਿਥ੍ਯਾਚਾਰਿਤ੍ਰ (ਜਾਨੋ) ਸਮਝੋ . (ਯੋਂ) ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ (ਨਿਸਰ੍ਗ)
ਅਗ੍ਰੁਹੀਤ (ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ) ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਮਿਥ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨ ਔਰ
ਮਿਥ੍ਯਾਚਾਰਿਤ੍ਰਕਾ [ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ] (ਅਬ) ਅਬ (ਜੇ) ਜੋ (ਗ੍ਰੁਹੀਤ)
ਗ੍ਰੁਹੀਤ [ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ ] ਹੈ (ਤੇਹ) ਉਸੇ (ਸੁਨਿਯੇ)
ਸੁਨੋ .
ਮਿਥ੍ਯਾਚਾਰਿਤ੍ਰ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ . ਇਨ ਤੀਨੋਂਕੋ ਦੁਃਖਕਾ ਕਾਰਣ ਜਾਨਕਰ
ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਇਨਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ