ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ਰੂਪੀ ਮੈਲਸੇ ਮਲਿਨ ਹੈਂ ਔਰ (ਵਨਿਤਾ) ਸ੍ਤ੍ਰੀ (ਗਦਾਦਿ ਜੁਤ)
ਗਦਾ ਆਦਿ ਸਹਿਤ (ਚਿਹ੍ਨ ਚੀਨ) ਚਿਹ੍ਨੋਂਸੇ ਪਹਿਚਾਨੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ (ਤੇ)
ਵੇ (ਕੁਦੇਵ) ਝੂਠੇ ਦੇਵ ਹੈਂ, (ਤਿਨਕੀ) ਉਨ ਕੁਦੇਵੋਂਕੀ (ਜੁ) ਜੋ
(ਸ਼ਠ) ਮੂਰ੍ਖ (ਸੇਵ ਕਰਤ) ਸੇਵਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, (ਤਿਨ) ਉਨਕਾ
(ਭਵਭ੍ਰਮਣ) ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਨਾ (ਨ ਛੇਵ) ਨਹੀਂ ਮਿਟਤਾ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : – ਜੋ ਰਾਗ ਔਰ ਦ੍ਵੇਸ਼ਰੂਪੀ ਮੈਲਸੇ ਮਲਿਨ (ਰਾਗੀ-
ਦ੍ਵੇਸ਼ੀ) ਹੈਂ ਔਰ ਸ੍ਤ੍ਰੀ, ਗਦਾ, ਆਭੂਸ਼ਣ ਆਦਿ ਚਿਹ੍ਨੋਂਸੇ ਜਿਨਕੋ
ਪਹਿਚਾਨਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ਵੇ ‘ਕੁਦੇਵ’✽
ਕਹੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ . ਜੋ ਅਜ੍ਞਾਨੀ
ਐਸੇ ਕੁਦੇਵੋਂਕੀ ਸੇਵਾ (ਪੂਜਾ, ਭਕ੍ਤਿ ਔਰ ਵਿਨਯ) ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਇਸ
ਸਂਸਾਰਕਾ ਅਨ੍ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੇ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਨਨ੍ਤਕਾਲ ਤਕ ਉਨਕਾ
ਭਵਭ੍ਰਮਣ ਨਹੀਂ ਮਿਟਤਾ ..੧੦..
ਗਾਥਾ ੧੧ (ਉਤ੍ਤਰਾਰ੍ਦ੍ਧ) (ਉਤ੍ਤਰਾਰ੍ਦ੍ਧ)
ਕੁਧਰ੍ਮ ਔਰ ਗ੍ਰੁਹੀਤ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਕਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਲਕ੍ਸ਼ਣ
ਰਾਗਾਦਿ ਭਾਵਹਿਂਸਾ ਸਮੇਤ, ਦਰ੍ਵਿਤ ਤ੍ਰਸ ਥਾਵਰ ਮਰਣ ਖੇਤ ..੧੧..
ਜੇ ਕ੍ਰਿਯਾ ਤਿਨ੍ਹੈਂ ਜਾਨਹੁ ਕੁਧਰ੍ਮ, ਤਿਨ ਸਰਧੈ ਜੀਵ ਲਹੈ ਅਸ਼ਰ੍ਮ .
ਯਾਕੂਂ ਗ੍ਰੁਹੀਤ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਜਾਨ, ਅਬ ਸੁਨ ਗ੍ਰੁਹੀਤ ਜੋ ਹੈ ਅਜ੍ਞਾਨ ..੧੨..
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : – (ਰਾਗਾਦਿ ਭਾਵਹਿਂਸਾ) ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ ਆਦਿ
✽ਸੁਦੇਵ–ਅਰਿਹਂਤ ਪਰਮੇਸ਼੍ਠੀ; ਦੇਵ–ਭਵਨਵਾਸੀ, ਵ੍ਯਂਤਰ, ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ੀ ਔਰ
ਵੈਮਾਨਿਕ, ਕੁਦੇਵ–ਹਰਿ, ਹਰ ਸ਼ੀਤਲਾਦਿ; ਅਦੇਵ–ਪੀਪਲ, ਤੁਲਸੀ,
ਲਕੜਬਾਬਾ ਆਦਿ ਕਲ੍ਪਿਤਦੇਵ, ਜੋ ਕੋਈ ਭੀ ਸਰਾਗੀ ਦੇਵ-ਦੇਵੀ ਹੈਂ ਵੇ
ਵਨ੍ਦਨ-ਪੂਜਨ ਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੈਂ .
੪੨ ][ ਛਹਢਾਲਾ