అనాయతనోంమేం న ఫఁసనా వహ అమూఢదృష్టి అంగ హై .
౫. అపనీ ప్రశంసా కరానేవాలే గుణోంకో తథా దూసరేకీ నిందా
కరానేవాలే దోషోంకో ఢఁకనా ఔర ఆత్మధర్మకో బఢానా (నిర్మల
రఖనా) సో ఉపగూహన అంగ హై .
టిప్పణీ :– ఉపగూహనకా దూసరా నామ ‘‘ఉపబృంహణ’’ భీ
జినాగమమేం ఆతా హై; జిససే ఆత్మధర్మమేం వృద్ధి కరనే కో భీ ఉపగూహన
కహా జాతా హై . శ్రీ అమృతచన్ద్రసూరినే అపనే పురుషార్థసిద్ధయుపాయకే
౨౭వేం శ్లోకమేం భీ యహీ కహా హై–
ధర్మాభివర్ద్ధనీయః సదాత్మనో మార్దవాదిభావనయా .
పరదోషనిగూహనమపి విధేయముపబృంహణగుణార్థమ్ ..౨౭..
౬. కామ, క్రోధ, లోభ ఆది కిసీ భీ కారణసే (సమ్యక్త్వ ఔర
చారిత్రసే) భ్రష్ట హోతే హుఏ అపనేకో తథా పరకో పునః ఉసమేం
స్థిర కరనా స్థితికరణ అంగ హై .
౭. అపనే సాధర్మీ జన పర బఛడేసే ప్యార రఖనేవాలీ గాయకీ భాఁతి
నిరపేక్ష ప్రేమ రఖనా సో వాత్సల్య అంగ హై .
౮. అజ్ఞాన-అన్ధకారకో దూర కరకే విద్యా-బల-బుద్ధి ఆదికే ద్వారా
శాస్త్రమేం కహీ హుఈ యోగ్య రీతిసే అపనే సామర్థ్యానుసార
జైనధర్మకా ప్రభావ ప్రగట కరనా వహ ప్రభావనా అంగ హై .
–ఇన అంగోం (గుణోం)సే విపరీత ౧. శంకా, ౨. కాంక్షా,
౩. విచికిత్సా, ౪. మూఢదృష్టి, ౫. అనుపగూహన, ౬. అస్థితికరణ,
౭. అవాత్సల్య ఔర ౮. అప్రభావనా –యే సమ్యక్త్వకే ఆఠ దోష హైం,
ఇన్హేం సదా దూర కరనా చాహియే . (౧౨-౧౩ పూర్వార్ద్ధ)
౭౬ ][ ఛహఢాలా