హైం; కిన్తు సర్వకో నహీం జానతే–ఐసా మాననా భీ న్యాయవిరుద్ధ హై .
కేవలీ భగవాన సర్వజ్ఞ హోనేసే అనేకాన్తస్వరూప ప్రత్యేక వస్తుకో
ప్రత్యక్ష జానతే హైం . (–లఘు జైనసిద్ధాన్త ప్రవేశికా ప్రశ్న-౮౭)
(౩) ఇస సంసారమేం సమ్యగ్జ్ఞానకే సమాన సుఖదాయక అన్య
కోఈ వస్తు నహీం హై . యహ సమ్యగ్జ్ఞాన హీ జన్మ, జరా ఔర మృత్యురూపీ
తీన రోగోంకా నాశ కరనేకే లియే ఉత్తమ అమృత-సమాన హై .
జ్ఞానీ ఔర అజ్ఞానీకే కర్మనాశకే విషయమేం అన్తర
కోటి జన్మ తప తపైం, జ్ఞాన విన కర్మ ఝరైం జే .
జ్ఞానీకే ఛినమేం, త్రిగుప్తితైం సహజ టరైం తే ..
మునివ్రత ధార అనన్త బార గ్రీవక ఉపజాయో .
పై నిజ ఆతమజ్ఞాన వినా, సుఖ లేశ న పాయౌ ..౫..
అన్వయార్థ : – [అజ్ఞానీ జీవకో ] (జ్ఞాన బినా)
సమ్యగ్జ్ఞానకే బినా (కోటి జన్మ) కరోడోం జన్మోం తక (తప తపైం)
తప కరనేసే (జే కర్మ) జితనే కర్మ (ఝరైం) నాశ హోతే హైం (తే) ఉతనే
కర్మ (జ్ఞానీకే) సమ్యగ్జ్ఞానీ జీవకే (త్రిగుప్తి తైం) మన, వచన ఔర
కాయకీ ఓరకీ ప్రవృత్తికో రోకనేసే [నిర్వికల్ప శుద్ధ స్వభావసే ]
౧౦౦ ][ ఛహఢాలా