స్వసన్ముఖతాపూర్వక సమ్యగ్దృష్టి జీవ వీతరాగతాకీ వృద్ధి కరతా హై, యహ
‘‘అన్యత్వ భావనా’’ హై ..౭..
౬. అశుచి భావనా. అశుచి భావనా
పల రుధిర రాధ మల థైలీ, కీకస వసాదితైం మైలీ .
నవ ద్వార బహైం ఘినకారీ, అస దేహ కరే కిమ యారీ ..౮..
అన్వయార్థ : – జో (పల) మాఁస (రుధిర) రక్త (రాధ)
పీవ ఔర (మల) విష్టాకీ (థైలీ) థైలీ హై, (కీకస) హీ,
(వసాదితైం) చరబీ ఆదిసే (మైలీ) అపవిత్ర హై ఔర జిసమేం
(ఘినకారీ) ఘృణా-గ్లాని ఉత్పన్న కరనేవాలే (నవ ద్వార) నౌ దరవాజే
(బహైం) బహతే హైం, (అస) ఐసే (దేహ) శరీరమేం (యారీ) ప్రేమ-రాగ
(కిమి) కైసే (కరై) కియా జా సకతా హై?
భావార్థ : – యహ శరీర తో మాఁస, రక్త పీవ, విష్టా ఆదికీ
థైలీ హై ఔర వహ హయిాఁ, చరబీ ఆదిసే భరా హోనేకే కారణ అపవిత్ర
హై తథా నౌ ద్వారోంసే మైల బాహర నికలతా హై, ఐసే శరీరకే ప్రతి మోహ-
రాగ కైసే కియా జా సకతా హై ? యహ శరీర ఊపరసే తో మక్ఖీకే
పంఖ సమాన పతలీ చమడీమేం మఢా హుఆ హై; ఇసలియే బాహరసే సున్దర
౧౩౮ ][ ఛహఢాలా