కరకే (ఛినమాంహి) కుఛ హీ సమయమేం (అష్టమ భూ) ఆఠవీం
పృథ్వీ–ఈషత్ ప్రాగ్భార–మోక్షక్షేత్రమేం (వసైం) నివాస కరతే హైం; ఉనకో
(వసు కర్మ) ఆఠ కర్మోంకా (వినసైం) నాశ హో జానేసే (సమ్యక్త్వ
ఆదిక) సమ్యక్త్వాది (సబ) సమస్త (వసు సుగుణ) ఆఠ ముఖ్య
గుణ (లసైం) శోభాయమాన హోతే హైం . [ఐసే సిద్ధ హోనేవాలే
ముక్తాత్మా ] (సంసార ఖార అపార పారావార) సంసారరూపీ ఖారే తథా
అగాధ సముద్రకో (తరి) పార కరకే (తీరహిం) కినారే పర (గయే)
పహుఁచ జాతే హైం ఔర (అవికార) వికారరహిత, (అకల)
శరీరరహిత, (అరూప) రూపరహిత, (శుచి) శుద్ధ-నిర్దోష (చిద్రూప)
దర్శన-జ్ఞాన-చేతనాస్వరూప తథా (అవినాశీ) నిత్య-స్థాయీ (భయే)
హోతే హైం .
హోతీ హై, ఉనకా క్రమశః అభావ హోకర వహ జీవ పూర్ణ శుద్ధదశాకో
ప్రగట కరతా హై ఔర ఉస సమయ అసిద్ధత్వ నామక అపనే
ఉదయభావకా నాశ హోతా హై తథా చార అఘాతి కర్మోంకా భీ స్వయం
సర్వథా అభావ హో జాతా హై . సిద్ధదశామేం సమ్యక్త్వాది ఆఠ గుణ
(గుణోంకీ నిర్మల పర్యాయేం) ప్రగట హోతే హైం . ముఖ్య ఆఠ గుణ
వ్యవహారసే కహే హైం; నిశ్చయసే తో అనన్త గుణ (సర్వ గుణోంకీ పర్యాయేం)
శుద్ధ హోతే హైం ఔర స్వాభావిక ఊర్ధ్వగమనకే కారణ ఏక
సమయమాత్రమేం లోకాగ్రమేం పహుఁచకర వహాఁ స్థిర రహ జాతే హైం . ఐసే
జీవ సంసారరూపీ దుఃఖదాయీ తథా అగాధ సముద్రసే పార హో గయే హైం
ఔర వహీ జీవ నిర్వికారీ, అశరీరీ, అమూర్తిక, శుద్ధ చైతన్యరూప
తథా అవినాశీ హోకర సిద్ధదశాకో ప్రాప్త హుఏ హైం