[సో అగృహీత మిథ్యాదర్శన హై . ] (చేతనకో) ఆత్మాకా (రూప) స్వరూప
(ఉపయోగ) దేఖనా-జాననా అథవా దర్శన-జ్ఞాన హై [ఔర వహ ]
(బినమూరత) అమూర్తిక (చిన్మూరత) చైతన్యమయ [తథా ] (అనూప) ఉపమా
రహిత హై .
భావార్థ : – యథార్థరూపసే శుద్ధాత్మదృష్టి ద్వారా జీవ, అజీవ,
ఆస్రవ, బన్ధ, సంవర, నిర్జరా ఔర మోక్ష –ఇన సాత తత్త్వోంకీ శ్రద్ధా
కరనేసే సమ్యగ్దర్శన హోతా హై; ఇసలియే ఇన సాత తత్త్వోంకో జాననా
ఆవశ్యక హై . సాతోం తత్త్వోంకా విపరీత శ్రద్ధాన కరనా ఉసే
అగృహీత మిథ్యాదర్శన కహతే హైం . జీవ జ్ఞాన-దర్శన ఉపయోగస్వరూప
అర్థాత్ జ్ఞాతా-దృష్టా హై . అమూర్తిక, చైతన్యమయ తథా ఉపమారహిత
హై ..౨..
జీవతత్త్వకే విషయమేం మిథ్యాత్వ (విపరీత శ్రద్ధా)
పుద్గల నభ ధర్మ అధర్మ కాల, ఇనతైం న్యారీ హై జీవ చాల .
తాకోం న జాన విపరీత మాన, కరి కరై దేహమేం నిజ పిఛాన ..౩..
అన్వయార్థ : – (పుద్గల) పుద్గల (నభ) ఆకాశ (ధర్మ)
ధర్మ (అధర్మ) అధర్మ (కాల) కాల (ఇనతైం) ఇనసే (జీవ చాల) జీవకా
స్వభావ అథవా పరిణామ (న్యారీ) భిన్న (హై) హై; [తథాపి మిథ్యాదృష్టి
౩౨ ][ ఛహఢాలా