(సుపాగ) భలీ-భాఁతి లీన హో జాఓ .
మిథ్యాదర్శన-జ్ఞాన-చారిత్రకా త్యాగ కరకే ఆత్మకల్యాణకే మార్గమేం
లగనా చాహియే . శ్రీ పణ్డిత దౌలతరామ జీ అపనే ఆత్మాకో
సమ్బోధన కరకే కహతే హైం కి –హే ఆత్మన్ ! పరాశ్రయరూప సంసార
అర్థాత్ పుణ్య-పాపమేం భటకనా ఛోడకర సావధానీసే ఆత్మస్వరూపమేం
లీన హో
భోగ రహా హై . జబ తక దేహాదిసే భిన్న అపనే ఆత్మాకీ సచ్చీ ప్రతీతి
తథా రాగాదికా అభావ న కరే, తబ తక సుఖ-శాన్తి ఔర ఆత్మాకా
ఉద్ధార నహీం హో సకతా .
యథార్థ ప్రతీతి, (౩) స్వ-పరకే స్వరూపకీ శ్రద్ధా, (౪) నిజ
శుద్ధాత్మాకే ప్రతిభాసరూప ఆత్మాకీ శ్రద్ధా,–ఇన చార లక్షణోంకే
అవినాభావసహిత సత్య శ్రద్ధా (నిశ్చయ సమ్యగ్దర్శన) జబ తక జీవ
ప్రగట న కరే, తబ తక జీవ (ఆత్మాకా) ఉద్ధార నహీం హో సకతా
అర్థాత్ ధర్మకా ప్రారమ్భ భీ నహీం హో సకతా ఔర తబ తక ఆత్మాకో
అంశమాత్ర భీ సచ్చా అతీన్ద్రియ సుఖ ప్రగట నహీం హోతా .