జీవ (త్రిధా) తీన ప్రకారకే (హై) హైం; [ఉనమేం ] (దేహ జీవకో) శరీర
ఔర ఆత్మాకో (ఏక గినే) ఏక మానతే హైం వే (బహిరాతమ) బహిరాత్మా
హైం [ఔర వే బహిరాత్మా ] (తత్త్వముధా) యథార్థ తత్త్వోంసే అజాన అర్థాత్
తత్త్వమూఢ మిథ్యాదృష్టి హైం . (ఆతమజ్ఞానీ) ఆత్మాకో పరవస్తుఓంసే భిన్న
జానకర యథార్థ నిశ్చయ కరనేవాలే (అన్తరఆతమ) అన్తరాత్మా
[కహలాతే హైం; వే ] (ఉత్తమ) ఉత్తమ (మధ్యమ) మధ్యమ ఔర (జఘన)
జఘన్య –ఐసే (త్రివిధ) తీన ప్రకారకే హైం; [ఉనమేం ] (ద్వివిధ)
అంతరంగ తథా బహిరంగ –ఐసే దో ప్రకారకే (సంగబిన) పరిగ్రహ రహిత
(శుధ ఉపయోగీ) శుద్ధ ఉపయోగీ (నిజధ్యానీ) ఆత్మధ్యానీ (ముని)
దిగమ్బర ముని (ఉత్తమ) ఉత్తమ అన్తరాత్మా హైం .
ఏక మానతే హైం, ఉన్హేం బహిరాత్మా కహతే హైం; వే తత్త్వమూఢ మిథ్యాదృష్టి హైం .
జో శరీర ఆత్మాకో అపనే భేదవిజ్ఞానసే భిన్న-భిన్న మానతే హైం, వే
అన్తరాత్మా అర్థాత్ సమ్యగ్దృష్టి హైం . అన్తర ఆత్మాకే తీన భేద
హైం–ఉత్తమ, మధ్యమ ఔర జఘన్య . ఉనమేం అంతరంగ తథా బహిరంగ దోనోం
ప్రకారకే పరిగ్రహసే రహిత సాతవేంసే లేకర బారహవేం గుణస్థాన తక
వర్తతే హుఏ శుద్ధ-ఉపయోగీ ఆత్మధ్యానీ దిగమ్బర ముని ఉత్తమ అన్తరాత్మా
హైం