kahAn jainashAstramALA ]
iShTopadesh
[ 113
anvayArtha : — [अभवत् चित्तविक्षेपः ] jenA chittamAn kShobh nathI (arthAt jenA
chittamAn rAg – dveShAdi vikAr pariNatirUp kShobh – vikShep nathI) tathA je [तत्त्वसंस्थितः ] tattvamAn
(AtmasvarUpamAn) sArI rIte sthit chhe, tevA [योगो ] yogIe [अभियोगेन ] sAvadhAnIpUrvak
(arthAt ALas, nidrAdinA parityAgapUrvak) [एकान्ते ] ekAnta sthAnamAn [निजात्मनःतत्वं ]
potAnA Atmatattvano [अभ्यस्येत् ] abhyAs karavo.
TIkA : — abhyAs karavo bhAvavo. koNe te? yogIe – sanyamIe. shun (abhyAs
karavo)? AtmA sambandhI tattvano. kono? nij AtmAno ( – potAnA svarUpano) shA vaDe?
abhiyog vaDe arthAt ALas, nidrAdinA tyAg vaDe. kayAn (abhyAs karavo)? ekAntamAn
eTale yogya khAlI gRuhAdimAn. kevA prakArano thaIne? jenA chittamAn – manamAn vikShep arthAt
rAgAdirUp kShobh nathI tevo thaIne? kahe chhe, ‘Avo’ kevA thaIne – tattvamAn sArI rIte sthit
arthAt tattva eTale hey – upAdey tattvomAn gurunA upadeshathI jenI buddhi nishchal thaI gaI
chhe, tevo thaIne athavA paramArtharUpe sAdhya vastumAn samyakprakAre sthit eTale jevA kahyA chhe;
tevA kAyotsargAdi dvArA vyavasthit – thaIne.
bhAvArtha : — jyAn sudhI rAg – dveShAdi vikalpothI chitta vikShipta rahe chhe — Akulit
rahe chhe, tyAn sudhI AtmasvarUpanun dhyAn thaI shakatun nathI. *samAdhitantra shlok 35mAn kahyun
chhe ke —
टीका — अभ्यस्येद्भावयेत्कोसौ ? योगी संयमी । किं ? तत्त्वं यथात्म्यं । कस्य ?
निजात्मनः । केन ? अभियोगेन आलस्यनिद्रादिनिरासेन । क्वं ? एकान्ते योग्यशून्यगृहादौ । किं
विशिष्टः सन् ? अभवन्नजायमानश्चित्तस्य मनसो विक्षेपो रागादिसंक्षोभो यस्य सोऽयमित्थंभूतः
सन् । किंभूतो भूत्वा ? तथाभूत इत्याह । तत्वसंस्थितस्तत्त्वे हेये उपादेये च गुरूपदेशान्निश्चलधी
अर्थ — जिसके चित्तमें क्षोभ नहीं है, जो आत्मा स्वरूप रूपमें स्थित है, ऐसा योगी
सावधानीपूर्वक एकान्त स्थानमें अपने आत्माके स्वरूपका अभ्यास करे ।
विशदार्थ — नहीं हो रहे हैं चित्तमें विक्षेप-रागादि विकल्प जिसको ऐसा तथा हेय-
उपादेय तत्त्वोंमें गुरुके उपदेशसे जिसकी बुद्धि निश्चल हो गई है, अथवा परमार्थरूपसे
साध्यभूत वस्तुमें भले प्रकारसे – यानी जैसे कहे गये हैं, वैसे कायोत्सर्गादिकोंसे व्यवस्थित
हो गया है, ऐसा योगी अपनी आत्माके ठीक ठीक स्वरूपका एकान्त स्थानोंमें – योगीके लिये
*रागद्वेषादिकल्लोलैरलोलं यन्मनोजलम् ।
स पश्यत्यात्मनस्तत्त्वं तत् तत्त्वं नेतरो जनः ।।३५।।
[समाधितन्त्रे — श्री पूज्यपादाचार्यः ]