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iShTopadesh
[ bhagavAnashrIkundakund-
टीका — नेक्षते न पश्यति कोऽसौ ? मूढो धनाद्यासक्त्या लुप्तविवेको लोकः । कां ?
विपत्तिं चौरादिना क्रियमाणां धनापहाराद्यापदां । कस्य ? आत्मनः स्वस्य । केषामिव, परेषामिव
यथा इमे विपदा आक्रम्यन्ते तथाहमप्याक्रन्तव्य इति न विवेचयतीत्यर्थः । क इव ? प्रदह्यमानैः
दावानलज्वालादिभिर्भस्मीक्रियमाणैर्मृगैर्हरिणादिभिराकीर्णस्य संकुलस्य वनस्यांतरे मध्ये वर्तमानं तरुं
वृक्षमारूढो जनो यथा आत्मनो मृगाणामिव विपत्तिं न पश्यति ।
वृक्ष पर बैठे हुए मनुष्यकी तरह यह संसारी प्राणी दूसरोंकी तरह अपने ऊपर आनेवाली
विपत्तियोंका ख्याल नहीं करता है ।
विशदार्थ — धनादिकमें आसक्ति होनेके कारण जिसका विवेक नष्ट हो गया है,
ऐसा यह मूढ़ प्राणी चोरादिकके द्वारा की जानेवाली, धनादिक चुराये जाने आदिरूप अपनी
आपत्तिको नहीं देखता है, अर्थात् वह यह नहीं ख्याल करता कि जैसे दूसरे लोग
विपत्तियोंके शिकार होते हैं, उसी तरह मैं भी विपत्तियोंका शिकार बन सकता हूँ । इस
वनमें लगी हुई यह आग इस वृक्षको और मुझे भी जला देगी । जैसे ज्वालानलकी
ज्वालाओंसे जहाँ अनेक मृगगण झुलस रहे हैं – जल रहे हैं, उसी वनके मध्यमें मौजूद वृक्षके
ऊपर चढ़ा हुआ आदमी यह जानता है कि ये तमाम मृगगण ही घबरा रहे हैं – छटपटा
रहे हैं, एवं मरते जा रहे हैं, इन विपत्तियोंका मुझसे कोई सम्बन्ध नहीं है, मैं तो सुरक्षित
हूँ । विपत्तियोंका सम्बन्ध दूसरोंकी सम्पत्तियोंसे है, मेरी सम्पत्तियोंसे नहीं है ।।१४।।
TIkA : — dekhato nathI – joto nathI. koN te? mUDh arthAt dhanAdinI AsaktithI
vivekahIn banelo lok. kone (dekhato nathI)? vipattine – arthAt chor vagerethI karavAmAn
AvatI dhan – apaharaN AdirUp ApadAne. konI? AtmAnI – potAnI. konI mAphak?
bIjAonI mAphak. jem A (mRugo) ApadAthI (sankaTathI) gherAI gayA chhe, tem hun paN
(vipattithI) gherAI jaIsh (vipattino bhog banIsh) em te khyAl karato nathI – evo artha
chhe. konI mAphak? baLI jatA – dAvAnalanI jvALAothI bhasmIbhUt banatA — mRugothI –
hariNAdithI bharelA vananI madhyamAn AvelA vRukSha upar beThelA manuShyanI mAphak; te (manuShya)
mRugonI vipattinI jem potAnI vipattine dekhato nathI.
bhAvArtha : — mRug Adi anek prANIothI bharelA vanamAn Ag lAgatAn, tenAthI
bachavA mATe koI mANas vananI madhyamAn AvelA vRukSha upar chaDhIne bese chhe ane agninI
jvALAothI bhasmIbhUt banatAn prANIone nIhALe chhe. te vakhate em dhAre chhe ke, ‘hun to
vRukSha upar sahIsalAmat chhun.’ agni mane nukashAn karashe nahi; parantu te agnAnIne khabar
nathI ke agni thoDI vAramAn vRukShane ane tene paN bharakhI jashe. e pramANe mUDh jIv,