upādānashaktithī ja paramātmā bane chhe.
visheṣh
nij upādānathī ja kārya thāy chhe. te sambandhamān samādhitantra shlok (99)nī ṭīkāmān
ṭīkākār lakhe chhe ke — ‘‘.....paramārthe svataḥ ja (potānī meḷe ja) — ātmāthī ja
(paramātmapadanī prāpti thāy chhe) paṇ guru ādi bāhya nimitto vaḍe nahi...’’
prastut shlokamān ‘स्वतः एव’ shabdo ghaṇā arthasūchak chhe. te batāve chhe ke paramātmānī
prāpti, potānāthī ja potānāmānthī ja potānā puruṣhārthathī ja thāy chhe. temān tīrthaṅkar bhagavān
ādinī divyadhvani, guruno upadeshādi bāhya nimitto hovā chhatān te nimittothī nirapekṣhapaṇe
paramapadanī prāpti thāy chhe.
nimitta hovā chhatān, nimittathī nirapekṣha upādānanun pariṇaman hoy chhe. vikārī ane
avikārī paryāy sambandhamān jayadhaval pustak 7mān kahyun chhe ke —
वज्झकारणणिरवेक्खे वथ्थुपरिणामो।
vastunun pariṇām bāhya kāraṇothī nirapekṣha hoy chhe.(pr̥u. 117 – perā 244)
upādān vastunī sahaj shakti chhe ane nimitta to sanyogarūp kāraṇ chhe. kārya potānā
upādānamānthī ja thāy. te vakhate tene anukūḷ nimitta hoy ja. tene shodhavānī yā tene bhegun
karavānī vyagratānī jarūr hoy ja nahi. 2
pachhī shiṣhya kahe chhe, ‘‘bhagavān! to vratādi nirarthak ṭharashe. jo sudravyādirūp sāmagrī
hotān ja ā (sansārī) ātmā potānā ātmasvarūpane prāpta karashe, to vrato eṭale
hinsāvirati jenī ādimān chhe te samiti ādi nirarthak-niṣhphaḷ banashe, kāraṇ ke (āpanā
kathanānusār) vāñchhit svātmānī upalabdhi (prāpti) sudravyādi – sampattinī apekṣhā rākhe chhe –
evo artha chhe ( – arthāt svadravyādi svachatuṣhṭayarūp sāmagrīthī ja svasvarūpanī upalabdhi thaī
शंका — इस कथनको सुन शिष्य बोला कि भगवन् ! यदि अच्छे द्रव्य, क्षेत्र, काल,
भावरूप सामग्रीके मिलनेसे ही आत्मा स्व स्वरूपको प्राप्त कर लेता है, तब फि र व्रत समिति
कार्योपयोगित्वं द्रव्यादिस्वादीनां सम्पत्तिः संपूर्णता, तस्यां सत्याम् ।।२।।
अथ शिष्यः प्राह — तर्हि व्रतादीनामानर्थक्यमिति । भगवन् ! यदि सुद्रव्यादिसामग्रयां
सत्यामेवायमात्मा स्वात्मानमुपलप्स्यते तर्हि व्रतानि हिंसाविरत्यादीनि आदयो येषां समित्यादीनां
6 ]
iṣhṭopadesh
[ bhagavānashrīkundakund-