ए ज वात षट्पाहुडमां श्रीकुंदकुंदाचार्ये कही छेः —
एगं जिणस्स रूवं र्बायं उक्किट्ठसावयाणं तु,
अवरट्ठियाण तइयं चउत्थ पुण लिंग दंसणं णत्थि ।।१८।। (दर्शनपाहुड)
अर्थः — एक तो जिनस्वरूप – निर्ग्रंथ दिगंबर मुनिलिंग, बीजुं उत्कृष्टश्रावकरूप –
दशमी – अगियारमी प्रतिमाधारक श्रावकलिंग, अने त्रीजुं आर्यिकाओनुं रूप ए स्त्रीओनुं लिंग,
ए प्रमाणे ए त्रण लिंग तो श्रद्धानपूर्वक छे, चोथुं लिंग सम्यक्दर्शनस्वरूप कोई नथी.
भावार्थ — ए त्रण लिंग विना अन्य लिंगने जे माने छे ते श्रद्धानी नथी, पण मिथ्याद्रष्टि
छे. वळी ए वेषोमां कोई वेषी पोताना वेषनी प्रतीति कराववा अर्थे किंचित् धर्मना अंगने
पण पाळे छे, जेम कोई खोटा रूपिया चलाववावाळो तेमां कंईक रूपानो अंश पण राखे छे,
तेम आ पण धर्मनुं कोई अंग बतावी पोतानुं उच्चपद मनावे छे.
प्रश्नः — जेटलुं धर्मसाधन कर्युं, तेनुं तो फळ थशे?
उत्तरः — जेम कोई उपवासनुं नाम धरावी, कणमात्र पण भक्षण करे तो ते पापी
छे; पण एकाशननुं नाम धरावी, कोई किंचित्न्यून भोजन करे, तोपण ते धर्मात्मा छे; तेम
कोई उच्चपदनुं नाम धरावी, तेमां किंचित् पण अन्यथा प्रवर्ते, तो ते महापापी छे. पण
नीचापदनुं नाम धरावी, थोडुं पण धर्मसाधन करे, तो ते धर्मात्मा छे. माटे धर्मसाधन तो जेटलुं
बने तेटलुं करो, एमां कोई दोष नथी, पण उच्च धर्मात्मा नाम धरावी नीची क्रिया करतां
तो ते महापापी ज थाय छे. षट्पाहुडमां श्री कुंदकुंदाचार्ये कह्युं छे के —
जहजायरूवसरिसो तिलतुसमित्तं ण गिहदि हत्तेसु
जइ लेइ अप्पबहुयं तत्तो पुण जाइ णिग्गोदम् ।।१८।। (सूत्रपाहुड)
अर्थः — मुनिपद छे ते यथाजातरूप सद्रश छे; जेवो जन्म थयो हतो तेवुं नग्न छे.
ए मुनि, अर्थ जे धनवस्त्रादि वस्तुने तिलतुसमात्र पण ग्रहण करे नहि. कदापि तेने थोडीघणी
पण ग्रहण करे, तो तेथी ते निगोद जाय.
जुओ! गृहस्थपणामां घणो परिग्रह राखी, कंईक प्रमाण करे, तोपण ते स्वर्ग – मोक्षनो
अधिकारी थाय छे, त्यारे मुनिपणामां किंचित् परिग्रह अंगीकार करतां पण ते निगोदगामी
थाय छे, माटे उच्च नाम धरावी नीची प्रवृत्ति करवी योग्य नथी.
जुओ! आ हुंडावसर्पिणीकाळमां आ कळिकाळ प्रवर्ते छे. जेना दोषथी जैनमतमां पण
आजे विषयकषायासक्त जीव मुनिपद धारण करे छे. तेओ सर्वसावद्यना त्यागी थई
पंचमहाव्रतादि अंगीकार करे छे, छतां श्वेत – रक्तादि वस्त्रोने ग्रहण करे छे, भोजनादिमां
लोलुपी होय छे, पोतपोतानी पद्धति वधारवामां उद्यमी होय छे. कोई धनादिक पण राखे छे,
१७८ ][ मोक्षमार्गप्रकाशक
23