Page 173 of 350
PDF/HTML Page 201 of 378
single page version
తథా కున్దకున్దాచార్యకృత ‘‘లింగపాహుడ’’ హై, ఉసమేం మునిలింగ ధారణ కరకే జో హింసా,
తో నగరమేం రహనా తో నిషిద్ధ హుఆ హీ.
గఈ హై
Page 174 of 350
PDF/HTML Page 202 of 378
single page version
వహాఁ కహతే హైం.
కరాయా, అనుమోదిత భోజన లేనా
దాతారకే ప్రాణ పీడిత కరకే ఆహారాదికా గ్రహణ కరతే హైం. తథా జో గృహస్థధర్మమేం భీ ఉచిత
నహీం హై వ అన్యాయ, లోకనింద్య, పాపరూప కార్య కరతే ప్రత్యక్ష దేఖే జాతే హైం.
హైం. ఇస ప్రకార అపనీ మహిమా కరాతే హైం ఔర గృహస్థ భోలే ఉనకే ద్వారా ప్రశంసాదికసే ఠగాతే
హుఏ ధర్మకా విచార నహీం కరతే, ఉనకీ భక్తిమేం తత్పర హోతే హైం; పరన్తు బడే పాపకో బడా ధర్మ
మాననా ఇస మిథ్యాత్వకా ఫల కైసే అనన్త సంసార నహీం హోగా? శాస్త్రమేం ఏక జినవచనకో అన్యథా
మాననేసే మహాపాపీ హోనా కహా హై; యహాఁ తో జినవచనకీ కుఛ బాత హీ నహీం రఖీ, తో ఇసకే
సమాన ఔర పాప కౌన హై?
Page 175 of 350
PDF/HTML Page 203 of 378
single page version
హీ నహీం ఔర జో పరమేశ్వరకో తో మానే, పరన్తు ఇస క్షేత్రమేం పరమేశ్వరకా లక్షణ న దేఖకర కిసీకో
పరమేశ్వర న మానే తో నాస్తిక తో హోతా నహీం హై; ఉసీ ప్రకార యహ జాననా.
తుమ రహతే హో ఉసీ క్షేత్రమేం సద్భావ మానోగే, తో జహాఁ ఐసే భీ గురు నహీం మిలేంగే వహాఁ జాఓగే తబ
కిసకో గురు మానోగే? జిస ప్రకార
కహా హై, పరన్తు ముని దిఖాఈ నహీం దేతే తో ఔరోంకో తో ముని మానా నహీం జా సకతా.
ధర్మ-అపేక్షా మహంతతా సమ్భవిత హో ఉసే గురు జాననా. పరన్తు ధర్మ నామ చారిత్రకా హై, ‘‘చారిత్తం
ఖలు ధమ్మో’’
ఉసీ ప్రకార ఔరోంకా భీ నామ గురు హై తథాపి యహాఁ శ్రద్ధానమేం నిర్గ్రన్థకా హీ గ్రహణ హై. జైనధర్మమేం
అర్హన్తదేవ, నిర్గ్రన్థగురు ఐసా ప్రసిద్ధ వచన హై.
ఉత్తరః
వస్త్రాది దేనేసే మహంత హుఆ. యద్యపి బాహ్యమేం శాస్త్ర సునానేవాలా మహంత రహతా హై, తథాపి అన్తరంగమేం
లోభీ హోతా హై; ఇసలియే సర్వథా మహంతతా నహీం హుఈ.
Page 176 of 350
PDF/HTML Page 204 of 378
single page version
జాననా. ఇసలియే నిర్గ్రన్థ హీ సర్వప్రకార మహంతతాయుక్త హైం; నిర్గ్రన్థకే సివా అన్య జీవ సర్వప్రకార
గుణవాన నహీం హైం; ఇసలియే గుణోంకీ అపేక్షా మహంతతా ఔర దోషోంకీ అపేక్షా హీనతా భాసిత హోతీ
హై, తబ నిఃశంక స్తుతి నహీం కీ జా సకతీ.
పరిగ్రహరహిత నిర్గ్రన్థ ముని హైం ఉన్హీంకో గురు జాననా.
ప్రకార అరహన్తాదికకీ పాషాణాదిమేం స్థాపనా బనాయే తో ఉనకా ప్రతిపక్షీ నహీం హై, ఔర కోఈ
సామాన్య మనుష్య అపనే కో ముని మనాయే తో వహ మునియోంకా ప్రతిపక్షీ హుఆ. ఇస ప్రకార భీ స్థాపనా
హోతీ హో తో అపనేకో అరహన్త భీ మనాఓ! ఔర యది ఉనకీ స్థాపనా హో తో బాహ్యమేం తో
వైసా హీ హోనా చాహియే; పరన్తు వే నిర్గ్రన్థ, యహ బహుత పరిగ్రహకే ధారీ
నహీం థే. యది సర్వ వ్రతధారీ హోతే తో అసంయత మనుష్యోంకీ అలగ సంఖ్యా కహీ జాతీ, సో నహీం
కహీ హై; ఇసలియే గృహస్థ జైన శ్రావక నామ ప్రాప్త కరతా హై. ఔర మునిసంజ్ఞా తో నిర్గ్రన్థకే సివా
కహీం కహీ నహీం హై.
పరన్తు మునికే అట్ఠాఈస మూలగుణ హైం సో వేషియోంకే దిఖాఈ నహీం దేతే, ఇసలియే మునిపనా కిసీ భీ
ప్రకార సమ్భవ నహీం హై. తథా గృహస్థ-అవస్థామేం తో పహలే జమ్బూకుమారాదికనే బహుత హింసాది కార్య
Page 177 of 350
PDF/HTML Page 205 of 378
single page version
హై, ఇసలియే ఐసీ యుక్తి కార్యకారీ నహీం హై.
దండయోగ్య హైం; వందనాది-యోగ్య కైసే హోంగే?
కి
నహీం థా; పరన్తు ఆప హీ మానాదికసే నమస్కారాది కరే, వహాఁ అన్తరంగ కైసే న కహేం? జైసే
తో ఉసే వ్రతీ కైసే మానేం? ఉసీ ప్రకార అన్తరంగమేం తో కుగురు-సేవనకో బురా జానే; పరన్తు ఉనకో
వ లోగోంకో భలా మనవానేకే లియే సేవన కరే తో శ్రద్ధానీ కైసే కహేం? ఇసలియే బాహ్యత్యాగ కరనే
పర హీ అన్తరంగత్యాగ సమ్భవ హై. ఇసలియే జో శ్రద్ధానీ జీవ హైం, ఉన్హేం కిసీ ప్రకారసే భీ
కుగురుఓంకీ సుశ్రుషా ఆది కరనా యోగ్య నహీం హై.
యహాఁ కోఈ కహే
సర్వథా నహీం కరతా. క్యోంకి యహ తో జీవాది తత్త్వోంకా శ్రద్ధానీ హుఆ హై
ఉన్హేం నిషిద్ధ జానకర కదాపి నమస్కారాది నహీం కరతా.
Page 178 of 350
PDF/HTML Page 206 of 378
single page version
పర కుగురుకా సేవన కియా, వహాఁ తత్త్వశ్రద్ధానకే కారణ తో గురు థే, ఉనసే యహ ప్రతికూల హుఆ.
సో లజ్జాదికసే జిసనే కారణమేం విపరీతతా ఉత్పన్న కీ ఉసకే కార్యభూత తత్త్వశ్రద్ధానమేం దృఢతా కైసే
సమ్భవ హై? ఇసలియే వహాఁ దర్శనమోహకా ఉదయ సమ్భవ హై.
విషయ పోషణ కరే, ఉన జీవోంమేం దుష్టబుద్ధి కరకే రౌద్రధ్యానీ హో, తీవ్ర లోభసే ఔరోంకా బురా కరకే
అపనా కోఈ ప్రయోజన సాధనా చాహే; ఔర ఐసే కార్య కరకే వహాఁ ధర్మ మానే; సో కుధర్మ హై.
కుతూహలాదిసే వహాఁ కషాయభావ బఢాతా హై ఔర ధర్మ మానతా హై; సో కుధర్మ హై.
వస్తుఓంకో దేతా హై. పరన్తు సంక్రాన్తి ఆది పర్వ ధర్మరూప నహీం హైం, జ్యోతిషీకే సంచారాదిక ద్వారా
సంక్రాన్తి ఆది హోతే హైం. తథా దుష్ట గ్రహాదికకే అర్థ దియా
లోభీ నానా అసత్య యుక్తియాఁ కరకే ఠగతే హైం, కించిత్ భలా నహీం కరతే. భలా తో తబ హోతా
హై జబ ఇసకే దానకీ సహాయతాసే వహ ధర్మ-సాధన కరే; పరన్తు వహ తో ఉల్టా పాపరూప ప్రవర్తతా
హై. పాపకే సహాయకకా భలా కైసే హోగా?
Page 179 of 350
PDF/HTML Page 207 of 378
single page version
ఠఠరీకీ శోభా సమాన జాననా. శోభా తో హోతీ హై, పరన్తు మాలికకో పరమ దుఃఖదాయక హోతీ
హై; ఇసలియే లోభీ పురుషోంకో దాన దేనేమేం ధర్మ నహీం హై.
కరతీ హై. సో స్త్రీ తో విషయ-సేవన కరనేసే సుఖ పాతీ హీ హై, శీలకా ఉపదేశ కిసలియే
దియా? రతికాలకే అతిరిక్త భీ ఉసకే మనోరథ న ప్రవర్తే తో దుఃఖ పాతీ హై; సో ఐసీ అసత్య
యుక్తి బనాకర విషయ-పోషణ కరనేకా ఉపదేశ దేతే హైం.
తథా వ్రతాదిక కరకే వహాఁ హింసాదిక వ విషయాదిక బఢాతే హైం; పరన్తు వ్రతాదిక తో ఉన్హేం
కరే వహాఁ హింసా విశేష హుఈ, స్వాదాదిక విషయ విశేష హుఏ.
తథా కోఈ భక్తి ఆది కార్యోమేం హింసాదిక పాప బఢాతే హైం; గీత-నృత్యగానాదిక వ ఇష్ట
Page 180 of 350
PDF/HTML Page 208 of 378
single page version
హైం.
హై.
హైం
ఆపఘాత కరనా కుధర్మ హై.
ఔర వ్రతాదికకా నామ ధారణ కరకే వహాఁ నానా శ్రృంగార బనాతే హైం, ఇష్ట-భోజనాదిక కరతే హైం,
కుతూహలాది కరతే హైం వ కషాయ బఢానేకే కార్య కరతే హైం, జుఆ ఇత్యాది మహాన పాపరూప ప్రవర్తతే హైం.
వ థోడే ప్రవర్తతే హైం; సో వహాఁ నుకసాన బహుత, నఫా థోడా యా కుఛ నహీం. ఐసే కార్య కరనేమేం
తో బురా హీ దిఖనా హోతా హై.
Page 181 of 350
PDF/HTML Page 209 of 378
single page version
తథా లోభీ పురుషకో గురు మానకర దానాదిక దేతే హైం వ ఉనకీ అసత్య స్తుతి కరకే మహంతపనా
మానతే హైం.
అబ, ఇసమేం మిథ్యాత్వభావ కిస ప్రకార హుఆ సో కహతే హైంః
జిన-ఆజ్ఞాసే ప్రతికూల హుఆ. రాగాదికభావ తో పాప హైం, ఉన్హేం ధర్మ మానా సో యహ ఝూఠా శ్రద్ధాన
హుఆ; ఇసలియే కుధర్మకే సేవనమేం మిథ్యాత్వభావ హై.
ఇసలియే ఇనకా అవశ్య త్యాగ కరనా.
సంకట పాయా జాతా హై, సమ్యగ్జ్ఞానకీ ప్రాప్తి మహా దుర్లభ హో జాతీ హై.
Page 182 of 350
PDF/HTML Page 210 of 378
single page version
జో పాపకే ఫలసే డరతే హైం; అపనే ఆత్మాకో దుఃఖసముద్రమేం నహీం డుబానా చాహతే, వే జీవ ఇస
మిథ్యాత్వకో అవశ్య ఛోడో; నిన్దా
లక్ష్మీః సమావిశతు గచ్ఛతు వా యథేష్టమ్
న్యాయాత్పథః ప్రవిచలన్తి పదం న ధీరాః
న్యాయమార్గసే ఏక డగ భీ చలిత నహీం హోతే.
కుగురు-కుధర్మకా త్యాగీ హోనా యోగ్య హై.
మిథ్యాత్వభావ ఛోడకర అపనా కల్యాణ కరో.
Page 183 of 350
PDF/HTML Page 211 of 378
single page version
హైం :
భ్రమసే అపనేకో సిద్ధ మానతే హైం, వహీ మిథ్యాదృష్టి హైం.
సమాన హైం, పరన్తు సిద్ధపనే ఔర సంసారీపనేకీ అపేక్షా తో సమాన నహీం హైం. తథాపి యే తో జైసే
సిద్ధ శుద్ధ హైం, వైసా హీ అపనేకో శుద్ధ మానతే హైం. పరన్తు వహ శుద్ధ-అశుద్ధ అవస్థా పర్యాయ
హై; ఇస పర్యాయ-అపేక్షా సమానతా మానీ జాయే తో యహీ మిథ్యాదృష్టి హై.
కర్మకా క్షయ హుఏ బినా హీ క్షాయికభావ మానతే హైం, సో యహీ మిథ్యాదృష్టి హై.
Page 184 of 350
PDF/HTML Page 212 of 378
single page version
జాతీ హై.
వస్తుకో జానతా హై; కర్మ ఆడే ఆనే పర వహ కైసే అటకేగా? ఇసలియే కర్మకే నిమిత్తసే
కేవలజ్ఞానకా అభావ హీ హై. యది ఇసకా సర్వదా సద్భావ రహతా తో ఇసే పారిణామికభావ కహతే,
పరన్తు యహ తో క్షాయికభావ హై. ‘సర్వభేద జిసమేం గర్భిత హైం ఐసా చైతన్యభావ, సో పారిణామికభావ
హై.’ ఇసకీ అనేక అవస్థాఏఁ మతిజ్ఞానాదిరూప వ కేవలజ్ఞానాదిరూప హైం, సో యహ పారిణామికభావ
నహీం హైం. ఇసలియే కేవలజ్ఞానకా సర్వదా సద్భావ నహీం మానతా.
హోతా. తథా ఐసే భావ నహీం లేనా కి జైసే సూర్యమేం ప్రకాశ రహతా హై వైసే ఆత్మామేం కేవలజ్ఞాన
రహతా హై; క్యోంకి దృష్టాన్త సర్వ ప్రకారసే మిలతా నహీం హై. జైసే
అవస్థా హోనే పర అన్య అవస్థాకా అభావ హీ హై.
ప్రకార జాననా.
పర శీతలతా హీ హో జాతీ హై; ఇసలియే సదాకాల జలకా స్వభావ శీతల కహా జాతా హై, క్యోంకి
ఐసీ శక్తి సదా పాయీ జాతీ హై ఔర వ్యక్త హోనే పర స్వభావ వ్యక్త హుఆ కహతే హైం. కదాచిత్
వ్యక్తరూప హోతా హై. ఉసీ ప్రకార ఆత్మాకో కర్మకా నిమిత్త హోనే పర అన్యరూప హుఆ, వహాఁ
Page 185 of 350
PDF/HTML Page 213 of 378
single page version
ఇససియే సదాకాల ఆత్మాకా స్వభావ కేవలజ్ఞాన కహా జాతా హై, క్యోంకి ఐసీ శక్తి సదా పాయీ
జాతీ హై. వ్యక్త హోనే పర స్వభావ వ్యక్త హుఆ కహా జాతా హై.
కరే తో దుఃఖీ హోగా.
తథా రాగాదిక భావ అపనేకో ప్రత్యక్ష హోనే పర భీ భ్రమసే ఆత్మాకో రాగాదిరహిత మానతే
యది శరీర యా కర్మరూప పుద్గలకే అస్తిత్వమేం హోం తో యే భావ అచేతన యా మూర్తిక హోంగే; పరన్తు
యే రాగాదిక తో ప్రత్యక్ష చేతనతాసహిత అమూర్తక భావ భాసిత హోతే హైం. ఇసలియే యే భావ ఆత్మాకే
హీ హైం.
జీవస్యైవ చ కర్మ తచ్చిదనుగం జ్ఞాతా న యత్పుద్గలః
హై, క్యోంకి ఐసా హో తో అచేతన కర్మప్రకృతికో భీ ఉస భావకర్మకా ఫల
ఉసకే అచేతనపనా ప్రగట హై. ఇసలియే ఇస రాగాదికకా జీవ హీ కర్తా హై ఔర యహ రాగాదిక
జీవకా హీ కర్మ హై; క్యోంకి భావకర్మ తో చేతనాకా అనుసారీ హై, చేతనా బినా నహీం హోతా, ఔర
పుద్గల జ్ఞాతా హై నహీం.
అబ, జో రాగాదిభావోంకా నిమిత్త కర్మకో హీ మానకర అపనేకో రాగాదికకా అకర్తా మానతే
హీ దోష ఠహరాతే హైం, సో యహ దుఃఖదాయక భ్రమ హై.
Page 186 of 350
PDF/HTML Page 214 of 378
single page version
కర్మ హీ కర్తా హై
రహా; తబ స్వచ్ఛన్ద హోకర ఖోటే కర్మోంకా బన్ధ కరకే అనన్త సంసారమేం రులతా హై.
కిసలియే కరేగా? ఇసలియే యహ శ్రద్ధాన భీ విపరీత హై. ఉసే ఛుడానేకే లియే స్వభావకీ అపేక్షా
రాగాదికకో భిన్న కహా హై ఔర నిమిత్తకీ ముఖ్యతాసే పుద్గలమయ కహా హై. జైసే
యది ఆతాపకీ అధికతా దేఖతా హై తబ శీతల ఔషధి బతలాతా హై. ఉసీ ప్రకార శ్రీగురు
రాగాదిక ఛుడానా చాహతే హైం; జో రాగాదికకో పరకా మానకర స్వచ్ఛన్ద హోకర నిరుద్యమీ హోతా
Page 187 of 350
PDF/HTML Page 215 of 378
single page version
ముఖ్యతాసే రాగాదిక పరభావ హైం
పర్యాయరూపసే ఉత్పన్న హోతే హైం, నిమిత్త మిటనే పర ఇనకా నాశ హోనేసే స్వభావభావ రహ జాతా హై;
ఇసలియే ఇనకే నాశకా ఉద్యమ కరనా.
హై. జైసే
ఉసీ ప్రకార విభావ దూర కరనేకే కారణ బుద్ధిపూర్వక తో తత్త్వవిచారాది హైం, ఔర అబుద్ధిపూర్వక
మోహకర్మకే ఉపశమాదిక హైం, సో ఉసకా అర్థీ తత్త్వవిచారాదికకా తో ఉద్యమ కరే, ఔర మోహకర్మకే
ఉపశమాదిక స్వయమేవ హోం తబ రాగాదిక దూర హోతే హైం.
కిసలియే ఉపదేశ దేం?
హోతా హై కి తేరా అనురాగ యహాఁ నహీం హై, మానాదికసే ఐసీ ఝూఠీ బాతేం బనాతా హై.
Page 188 of 350
PDF/HTML Page 216 of 378
single page version
అనుసార అవస్థాఏఁ హోతీ దేఖీ జాతీ హైం, ఫి ర బన్ధన కైసే నహీం హై? యది బన్ధన న హో తో
మోక్షమార్గీ ఇనకే నాశకా ఉద్యమ కిసలియే కరే?
కహా హై. అథవా నిమిత్త-నైమిత్తిక సమ్బన్ధకీ అపేక్షా బన్ధన హై హీ, ఉనకే నిమిత్తసే ఆత్మా
అనేక అవస్థాఏఁ ధారణ కరతా హీ హై; ఇసలియే అపనేకో సర్వథా నిర్బన్ధ మాననా మిథ్యాదృష్టి హై.
హుఆ జో జీవ బఁధా-ముక్త హుఆ మానతా హై వహ బఁధతా హై. తథా యది సర్వథా హీ బన్ధ-ముక్తి
న హో తో యహ జీవ బఁధతా హై
హై ఔర పర్యాయదృష్టిసే అనేక అవస్థాఏఁ హోతీ హైం
జినవాణీమేం తో నానా నయోంకీ అపేక్షాసే కహీం కైసా, కహీం కైసా నిరూపణ కియా హై; యహ
హై, ఔర చారిత్రమేం రాగాదిక దూర కరనా చాహియే ఉసకా ఉద్యమ నహీం హై; ఏక అపనే ఆత్మాకే శుద్ధ
Page 189 of 350
PDF/HTML Page 217 of 378
single page version
చింతవన కరతా రహతా హై కి ‘మైం సిద్ధసమాన శుద్ధ హూఁ, కేవలజ్ఞానాది సహిత హూఁ, ద్రవ్యకర్మ-నోకర్మ
రహిత హూఁ, పరమానందమయ హూఁ, జన్మ-మరణాది దుఃఖ మేరే నహీం హైం’; ఇత్యాది చింతవన కరతా హై.
కరతే హో తో తుమ్హారే తో వర్తమాన అశుద్ధ పర్యాయ హై; తుమ అపనేకో శుద్ధ కైసే మానతే హో?
హైం తో యహ మతిజ్ఞానాదిక కిసకే హైం? ఔర ద్రవ్యకర్మ, నోకర్మరహిత హో తో జ్ఞానాదికకీ వ్యక్త్తతా
క్యోం నహీం హై? పరమానన్దమయ హో తో అబ కర్తవ్య క్యా రహా? జన్మ-మరణాది దుఃఖ నహీం హైం తో
దుఃఖీ కైసే హోతే హో?
ఉత్తరః
ద్రవ్య-అపేక్షా శుద్ధపనా గ్రహణ కియా హై. వహీ సమయసార వ్యాఖ్యామేం కహా హై :
Page 190 of 350
PDF/HTML Page 218 of 378
single page version
పర్యాయమేం అవస్థా-విశేష అవధారణ కరనా.
కరతా హై.
వ్రతాదిక ధారణ కరనేకో బన్ధనమేం పడనా ఠహరాతా హై, పూజనాదిక కార్యోంకో శుభాస్రవ జానకర
హేయ ప్రరూపిత కరతా హై;
స్థాన ఉపయోగ లగానే యోగ్య నహీం హైం. తథా శాస్త్రాభ్యాస ద్వారా తత్త్వోంకో విశేష జాననేసే
సమ్యగ్దర్శన-జ్ఞాన నిర్మల హోతా హై. తథా వహాఁ జబ తక ఉపయోగ రహే తబ తక కషాయ మన్ద
రహే ఔర ఆగామీ వీతరాగభావోంకీ వృద్ధి హో; ఐసే కార్యకో నిరర్థక కైసే మానేం?
ఆత్మస్వరూపకా నిర్ణయ తో హో చుకా, తబ తో జ్ఞానకీ నిర్మలతాకే అర్థ వ ఉపయోగకో మన్దకషాయరూప
రఖనేకే అర్థ అన్య శాస్త్రోంకా అభ్యాస ముఖ్య చాహియే. తథా ఆత్మస్వరూపకా నిర్ణయ హుఆ హై, ఉసే
స్పష్ట రఖనేకే అర్థ అధ్యాత్మ-శాస్త్రోంకా భీ అభ్యాస చాహియే; పరన్తు అన్య శాస్త్రోంమేం అరుచి తో నహీం
హోనా చాహియే. జిసకో అన్య శాస్త్రోంకీ అరుచి హై ఉసే అధ్యాత్మకీ రుచి సచ్చీ నహీం హై.
Page 191 of 350
PDF/HTML Page 219 of 378
single page version
వ విషయకే స్వరూపకో భీ పహిచానే; ఉసీ ప్రకార జిసకే ఆత్మరుచి హుఈ హో
భీ జానే. తథా ఆత్మ-ఆచరణమేం జో వ్రతాదిక సాధన హైం ఉనకో భీ హితరూప మానే తథా ఆత్మాకే
స్వరూపకో భీ పహిచానే. ఇసలియే చారోం హీ అనుయోగ కార్యకారీ హైం.
ఆత్మస్వరూపమేం ప్రవర్తే తో యోగ్య హీ హై, ఔర న రహా జాయ తో ప్రశస్త శాస్త్రాది పరద్రవ్యోంకో ఛోడకర
అప్రశస్త విషయాదిమేం లగే తో మహానిన్దనీయ హీ హోగీ. సో మునియోంకీ భీ స్వరూపమేం బహుత కాల
బుద్ధి నహీం రహతీ, తో తేరీ కైసే రహా కరే?
తథా యది ద్రవ్యాదికకే ఔర గుణస్థానాదికకే విచారకో వికల్ప ఠహరాతా హై, సో వికల్ప
వే బహుత రాగాది గర్భిత హోతే హైం. తథా నిర్వికల్పదశా సదా రహతీ నహీం హై; క్యోంకి ఛద్మస్థకా
ఉపయోగ ఏకరూప ఉత్కృష్ట రహే తో అన్తర్ముర్హూత రహతా హై.
గుణస్థాన, మార్గణా, శుద్ధ-అశుద్ధ అవస్థా ఇత్యాది విచార హోగా.
Page 192 of 350
PDF/HTML Page 220 of 378
single page version
జీవ-అజీవకే విశేష తథా కర్మకే ఆస్రవ-బన్ధాదికకే విశేష అవశ్య జాననే యోగ్య హైం, జినసే
సమ్యగ్దర్శన-జ్ఞానకీ ప్రాప్తి హో.
హై. ఇసలియే సమ్యగ్దృష్టి హోనేకే పశ్చాత్ భీ యహాఁ హీ ఉపయోగ లగానా.
జాననా తథా త్రిలోకకే ఆకార
తత్త్వజ్ఞాన నిర్మల హో, ఇసలియే ఆగామీ రాగాదిక ఘటానేకో హీ కారణ హైం, ఇసలియే కార్యకారీ
హైం.
శక్తి హో ఉససే తో యహ నహీం కహా కి బహుత జాననేసే బురా హోగా? జితనా బహుత జానేగా
ఉతనా ప్రయోజనభూత జాననా నిర్మల హోగా. క్యోంకి శాస్త్రమేం ఐసా కహా హై :