স্বভাব শাশ্বত নহীং ঠহরা ঔর যদি কহেগা কি
কহতা হৈ, বে তো উন পদার্থময হুএ. ঔর অভিন্ন উত্পন্ন হুএ তো মাযা হী তদ্রূপ হুঈ, নবীন
পদার্থ উত্পন্ন কিসলিযে কহতা হৈ?
তথা বে কহতে হৈং
ভাবকো তামস কহতে হৈং, মন্দকষাযরূপ ভাবকো সাত্ত্বিক কহতে হৈং. সো যহ ভাব তো চেতনাময
প্রত্যক্ষ দেখে জাতে হৈং ঔর মাযাকা স্বরূপ জড় কহতে হো, সো জড়সে যহ ভাব কৈসে উত্পন্ন
হোং? যদি জড়কে ভী হোং তো পাষাণাদিককে ভী হোংগে, পরন্তু চেতনাস্বরূপ জীবোংকে হী যহ
ভাব দিখতে হৈং; ইসলিযে যহ ভাব মাযাসে উত্পন্ন নহীং হৈং. যদি মাযাকো চেতন ঠহরাযে তো
যহ মানেং. সো মাযাকো চেতন ঠহরানে পর শরীরাদিক মাযাসে উত্পন্ন কহেগা তো নহীং মানেংগে.
ইসলিযে নির্ধার কর; ভ্রমরূপ মাননেসে লাভ ক্যা হৈ.
ক্রোধ হোগা, ক্রোধসে পুরুষ কৈসে উত্পন্ন হোগা? ফি র ইন গুণোংকী তো নিন্দা করতে হৈং, ইনসে
উত্পন্ন হুএ ব্রহ্মাদিককো পূজ্য কৈসে মানা জাতা হৈ? তথা গুণ তো মাযামযী ঔর ইন্হেং ব্রহ্মকে
অবতার কহা জাতা হৈ সো যহ তো মাযাকে অবতার হুএ, ইনকো ব্রহ্মকা অবতার *কৈসে কহা
ঔর জো ইন্হীংকী মূর্তি উন্হেং পূজ্য মানেং যহ কৈসা ভ্রম হৈ?
কলিকালকে প্রারম্ভমেং পরব্রহ্ম পরমাত্মানে রজোগুণসে উত্পন্ন হোকর ব্রহ্মা বনকর প্রজাকী রচনা কী.
প্রলযকে সময তমোগুণসে উত্পন্ন হো কাল (শিব) বনকর সৃষ্টিকো গ্রস লিযা. উস পরমাত্মানে সত্ত্বগুণসে
উত্পন্ন হো, নারাযণ বনকর সমুদ্রমেং শযন কিযা.