রাজসাদিক পাযে জাতে হৈং ঐসা কহো. ইন্হেং পূজ্য কহনা, পরমেশ্বর কহনা তো নহীং বনতা.
জৈসে অন্য সংসারী হৈং বৈসে যে ভী হৈং.
হৈং, সো যহ ভী ভ্রম হৈ. ক্যোংকি মাযাকে আধীন হোনেসে তো কাম-ক্রোধাদিক হী উত্পন্ন হোতে
হৈং ঔর ক্যা হোতা হৈ? সো উন ব্রহ্মাদিকোংকে তো কাম-ক্রোধাদিককী তীব্রতা পাযী জাতী হৈ.
কামকী তীব্রতাসে স্ত্রিযোংকে বশীভূত হুএ নৃত্য-গানাদি করনে লগে, বিহ্বল হোনে লগে, নানাপ্রকার
কুচেষ্টা করনে লগে; তথা ক্রোধকে বশীভূত হুএ অনেক যুদ্ধাদি করনে লগে; মানকে বশীভূত হুএ
অপনী উচ্চতা প্রগট করনেকে অর্থ অনেক উপায করনে লগে; মাযাকে বশীভূত হুএ অনেক ছল
করনে লগে; লোভকে বশীভূত হুএ পরিগ্রহকা সংগ্রহ করনে লগে
রুণ্ডমালা ধারণাদি বাবলোংকী ক্রিযা, *বহুরূপ ধারণাদি ভূতোংকী ক্রিযা, গাযেং চরানা আদি
বশীভূত হোনে পর ক্যা ক্রিযা হোতী সো সমঝমেং নহীং আতা?
হী নাম ক্রোধ হৈ, ইত্যাদি ইসী প্রকার জাননা. ঔর যদি বিনা ইচ্ছা করতা হৈ তো স্বযং
জিসে ন চাহে ঐসা কার্য তো পরবশ হোনে পর হী হোতা হৈ, সো পরবশপনা কৈসে সম্ভব হৈ?
তথা তূ লীলা বতলাতা হৈ সো পরমেশ্বর অবতার ধারণ করকে ইন কার্যোংকী লীলা করতা
হৈ তো অন্য জীবোংকো ইন কার্যোংসে ছুড়াকর মুক্ত করনেকা উপদেশ কিসলিযে দেতে হৈং? ক্ষমা,
সন্তোষ, শীল, সংযমাদিকা উপদেশ সর্ব ঝূঠা হুআ.
নমঃ কপালহস্তায দিগ্বাসায শিখণ্ডিনে .. (মত্স্য পুরাণ, অ০ ২৫০, শ্লোক ২)