কৈসে কহেংগে? উসী প্রকার ব্রহ্মাদিক আপ কাম-ক্রোধরূপ চেষ্টাসে অপনে উত্পন্ন কিযে লোগোং কো
প্রবৃত্তি করাযেং ঔর বে লোগ উস প্রকার প্রবৃত্তি করেং তব উন্হেং নরকাদিমেং ডালে. ইন্হীং ভাবোংকা
ফল শাস্ত্রমেং নরকাদি লিখা হৈ সো ঐসে প্রভুকো ভলা কৈসে মানেং?
হুএ তো জৈসে কোঈ অপনে সেবককো আপ হী কিসীসে কহকর মরাযে ঔর ফি র উস মারনেবালেকো
আপ মারে, তো ঐসে স্বামীকো ভলা কৈসে কহেংগে? উসী প্রকার জো অপনে ভক্তকো আপ হী
ইচ্ছাসে দুষ্টোং দ্বারা পীড়িত করাযে ঔর ফি র উন দুষ্টোংকো আপ অবতার ধারণ করকে মারে,
তো ঐসে ঈশ্বরকো ভলা কৈসে মানা জাযে?
ঐসা ন হোনে দে. তথা উসসে পূছতে হৈং কি যদি ঐসে কার্যকে অর্থ অবতার ধারণ কিযা,
সো ক্যা বিনা অবতার ধারণ কিযে শক্তি থী যা নহীং? যদি থী তো অবতার ক্যোং ধারণ
কিযা? ঔর নহীং থী তো বাদমেং সামর্থ্য হোনেকা কারণ ক্যা হুআ?
দ্বেষ পাযে জাতে হৈং তো অন্য জীবোংকো রাগ-দ্বেষ ছোড়কর সমতাভাব করনেকা উপদেশ কিসলিযে
দেং? তথা রাগ-দ্বেষকে অনুসার কার্য করনেকা বিচার কিযা, সো কার্য থোড়ে ব বহুত কাল
লগে বিনা হোতা নহীং হৈ, তো উতনে কাল আকুলতা ভী পরমেশ্বরকো হোতী হোগী. জৈসে জিস
কার্যকো ছোটা আদমী হী কর সকতা হো উস কার্যকো রাজা স্বযং আকর করে তো কুছ রাজাকী
ধর্মসংস্থাপনার্থায সম্ভবামি যুগে যুগে ..৮.. (গীতা ৪-৮)