-
পাঁচবাঁ অধিকার ][ ১০৫
মহিমা নহীং হোতী, নিন্দা হী হোতী হৈ. উসী প্রকার জিস কার্যকো রাজা ব ব্যংতর দেবাদিক
কর সকেং উস কার্যকো পরমেশ্বর স্বযং অবতার ধারণ করকে করতা হৈ — ঐসা মানেং তো কুছ
পরমেশ্বরকী মহিমা নহীং হোতী, নিন্দা হী হোতী হৈ.
তথা মহিমা তো কোঈ ঔর হো উসে দিখলাতে হৈং; তূ তো অদ্বৈত ব্রহ্ম মানতা হৈ, মহিমা
কিসকো দিখাতা হৈ? ঔর মহিমা দিখলানেকা ফল তো স্তুতি করানা হৈ সো কিসসে স্তুতি
করানা চাহতা হৈ? তথা তূ কহতা হৈ সর্ব জীব পরমেশ্বরকী ইচ্ছানুসার প্রবর্ততে হৈং ঔর স্বযংকো
স্তুতি করানেকী ইচ্ছা হৈ তো সবকো অপনী স্তুতিরূপ প্রবর্তিত করো, কিসলিযে অন্য কার্য করনা
পড়ে? ইসলিএ মহিমাকে অর্থ ভী কার্য করনা নহীং বনতা.
ফি র বহ কহতা হৈ — পরমেশ্বর ইন কার্যোংকো করতে হুএ ভী অকর্ত্তা হৈ, উসকা নির্ধার
নহীং হোতা. ইসসে কহতে হৈং — তূ কহেগা কি বহ মেরী মাতা ভী হৈ ঔর বাঁঝ ভী হৈ তো
তেরা কহা কৈসে মানেং? জো কার্য করতা হৈ উসে অকর্ত্তা কৈসে মানেং? ঔর তূ কহতা হৈ —
নির্ধার নহীং হোতা; সো নির্ধার বিনা মান লেনা ঠহরা তো আকাশকে ফূ ল, গধেকে সীংগ ভী
মানো; পরন্তু ঐসা অসম্ভব কহনা যুক্ত নহীং হৈ.
ইস প্রকার ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশকো হোনা কহতে হৈং সো মিথ্যা জাননা.
ফি র বে কহতে হৈং — ব্রহ্মা তো সৃষ্টিকো উত্পন্ন করতে হৈং, বিষ্ণু রক্ষা করতে হৈং, মহেশ
সংহার করতে হৈং — সো ঐসা কহনা ভী সম্ভব নহীং হৈ; ক্যোংকি ইন কার্যোংকো করতে হুএ কোঈ
কুছ করনা চাহেগা, কোঈ কুছ করনা চাহেগা, তব পরস্পর বিরোধ হোগা.
ঔর যদি তূ কহেগা কি যহ তো এক পরমেশ্বরকা হী স্বরূপ হৈ, বিরোধ কিসলিযে
হোগা? তো আপ হী উত্পন্ন করে, আপ হী নষ্ট করে — ঐসে কার্যমেং কৌন ফল হৈ? যদি সৃষ্টি
অপনেকো অনিষ্ট হৈ তো কিসলিযে উত্পন্ন কী, ঔর ইষ্ট হৈ তো কিসলিযে নষ্ট কী? ঔর যদি
পহলে ইষ্ট লগী তব উত্পন্ন কী, ফি র অনিষ্ট লগী তব নষ্ট কর দী — ঐসা হৈ তো পরমেশ্বরকা
স্বভাব অন্যথা হুআ কি সৃষ্টিকা স্বরূপ অন্যথা হুআ. যদি প্রথম পক্ষ গ্রহণ করেগা তো
পরমেশ্বরকা এক স্বভাব নহীং ঠহরা. সো এক স্বভাব ন রহনেকা কারণ ক্যা হৈ? বহ বতলা.
বিনা কারণ স্বভাবকা পলটনা কিসলিযে হোগা? ঔর দ্বিতীয পক্ষ গ্রহণ করেগা তো সৃষ্টি
তো পরমেশ্বর কে আধীন থী, উসে ঐসী ক্যোং হোনে দিযা কি অপনেকো অনিষ্ট লগে?
তথা হম পূছতে হৈং কি — ব্রহ্মা সৃষ্টি উত্পন্ন করতে হৈং সো কৈসে উত্পন্ন করতে হৈং? এক
প্রকার তো যহ হৈ কি জৈসে — মন্দির বনানেবালা চূনা, পত্থর আদি সামগ্রী একত্রিত করকে
আকারাদি বনাতা হৈ; উসী প্রকার ব্রহ্মা সামগ্রী একত্রিত করকে সৃষ্টিকী রচনা করতা হৈ.