-
১১৮ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক
কুছ কহে নহীং ঔর আপ হী ‘‘রাজানে মুঝে ইনাম দী’’ — ঐসা কহকর উসে অংগীকার করে তো
যহ খেল হুআ. উসী প্রকার করনেসে ভক্তি তো হুঈ নহীং, হাস্য করনা হুআ.
ফি র ঠাকুর ঔর তুম দো হো যা এক হো? দো হো তো তূনেং ভেংট কী, পশ্চাত্ ঠাকুর দে তো
গ্রহণ করনা চাহিএ, অপনে আপ গ্রহণ কিসলিএ করতা হৈ? ঔর তূ কহেগা — ঠাকুরকী তো মূর্তি
হৈ, ইসলিএ মৈং হী কল্পনা করতা হূঁ; তো ঠাকুরকে করনেকা কার্য তূনে হী কিযা, তব তূ হী ঠাকুর
হুআ. ঔর যদি এক হো তো ভেংট কহনা, প্রসাদ করনা ঝূঠ হুআ. এক হোনে পর যহ ব্যবহার
সম্ভব নহীং হোতা; ইসলিএ ভোজনাসক্ত পুরুষোং দ্বারা ঐসী কল্পনা কী জাতী হৈ.
তথা ঠাকুরজীকে অর্থ নৃত্য-গানাদি করনা; শীত, গ্রীষ্ম, বসন্তাদি ঋতুওংমেং সংসারিযোংকে
সম্ভবিত ঐসী বিষযসামগ্রী একত্রিত করনা ইত্যাদি কার্য করতে হৈং. বহাঁ নাম তো ঠাকুরকা
লেনা ঔর ইন্দ্রিযোংকে বিষয অপনে পোষনা সো বিষযাসক্ত জীবোং দ্বারা ঐসা উপায কিযা গযা
হৈ. তথা বহাঁ জন্ম, বিবাহাদিককী ব সোনে-জাগনে ইত্যাদিকী কল্পনা করতে হৈং সো জিস
প্রকার লড়কিযাঁ গুা-গুড়িযোংকা খেল বনাকর কৌতূহল করতী হৈং; উসী প্রকার যহ ভী কৌতূহল
করতা হৈং, কুছ পরমার্থরূপ গুণ নহীং হৈ. তথা বাল ঠাকুরকা স্বাংগ বনাকর চেষ্টাএঁ দিখাতে
হৈং, উসসে অপনে বিষযোংকা পোষণ করতে হৈং ঔর কহতে হৈং — যহ ভী ভক্তি হৈ, ইত্যাদি ক্যা-
ক্যা কহেং? ঐসী অনেক বিপরীততাএঁ সগুণ ভক্তিমেং পাযী জাতী হৈং.
ইস প্রকার দোনোং প্রকারকী ভক্তিসে মোক্ষমার্গ কহতে হৈং সো উসে মিথ্যা দিখাযা.
জ্ঞানযোগ মীমাংসা
অব অন্যমত প্ররূপিত জ্ঞানযোগসে মোক্ষমার্গকা স্বরূপ বতলাতে হৈংঃ —
এক অদ্বৈত সর্বব্যাপী পরব্রহ্মকো জাননা উসে জ্ঞান কহতে হৈং সো উসকা মিথ্যাপনা তো
পহলে কহা হী হৈ.
তথা অপনেকো সর্বথা শুদ্ধ ব্রহ্মস্বরূপ মাননা, কাম-ক্রোধাদিক ব শরীরাদিককো ভ্রম
জাননা উসে জ্ঞান কহতে হৈং; সো যহ ভ্রম হৈ. আপ শুদ্ধ হৈ তো মোক্ষকা উপায কিসলিযে
করতা হৈ? আপ শুদ্ধ ব্রহ্ম ঠহরা তব কর্তব্য ক্যা রহা? তথা অপনেকো প্রত্যক্ষ কাম-ক্রোধাদিক
হোতে দেখে জাতে হৈং, ঔর শরীরাদিককা সংযোগ দেখা জাতা হৈ; সো ইনকা অভাব হোগা তব
হোগা, বর্তমানমেং ইনকা সদ্ভাব মাননা ভ্রম কৈসে হুআ?
ফি র কহতে হৈং — মোক্ষকা উপায করনা ভী ভ্রম হৈ. জৈসে — রস্সী তো রস্সী হী হৈ,
উসে সর্প জান রহা থা সো ভ্রম থা, ভ্রম মিটনে পর রস্সী হী হৈ; উসী প্রকার আপ তো
ব্রহ্ম হী হৈ, অপনেকো অশুদ্ধ জান রহা থা সো ভ্রম থা, ভ্রম মিটনে পর আপ ব্রহ্ম হী হৈ. —