-
পাঁচবাঁ অধিকার ][ ১২৭
তথা বহাঁ প্রত্যক্ষ, অনুমান, আগম যহ তীন প্রমাণ কহতে হৈং; পরন্তু উনকে সত্য-
অসত্যকা নির্ণয জৈনকে ন্যায – গ্রংথোংসে জাননা.
তথা ইস সাংখ্যমতমেং কোঈ তো ঈশ্বর কো মানতে নহীং হৈং, কিতনে হী এক পুরুষ কো
ঈশ্বর মানতে হৈং, কিতনে হী শিবকো, কিতনে হী নারাযণকো দেব মানতে হৈং. অপনী ইচ্ছানুসার
কল্পনা করতে হৈং, কুছ নিশ্চয নহীং হৈ. তথা ইস মতমেং কিতনে হী জটা ধারণ করতে হৈং,
কিতনে হী চোটী রখতে হৈং, কিতনে হী মুণ্ডিত হোতে হৈং, কিতনে হী কত্থঈ বস্ত্র পহিনতে হৈং;
ইত্যাদি অনেক প্রকারসে ভেষ ধারণ করকে তত্ত্বজ্ঞানকে আশ্রযসে মহন্ত কহলাতে হৈং.
ইস প্রকার সাংখ্যমতকা নিরূপণ কিযা.
শিবমত
তথা শিবমতমেং দো ভেদ হৈং — নৈযাযিক, বৈশেষিক.
নৈযাযিকমত
বহাঁ নৈযাযিকমতমেং সোলহ তত্ত্ব কহতে হৈং — প্রমাণ, প্রমেয, সংশয, প্রযোজন, দৃষ্টান্ত,
সিদ্ধান্ত, অবযব, তর্ক, নির্ণয, বাদ, জল্প, বিতংডা, হেত্বাভাস, ছল, জাতি, নিগ্রহস্থান.
বহাঁ প্রমাণ চার প্রকারকে কহতে হৈং — প্রত্যক্ষ, অনুমান, শব্দ, উপমা. তথা আত্মা, দেহ,
অর্থ, বুদ্ধি ইত্যাদি প্রমেয কহতে হৈং. তথা ‘‘যহ ক্যা হৈ?’’ উসকা নাম সংশয হৈ. জিসকে
অর্থ প্রবৃত্তি হো সো প্রযোজন হৈ. জিসে বাদী-প্রতিবাদী মানেং সো দৃষ্টান্ত হৈ. দৃষ্টান্ত দ্বারা জিসে
ঠহরাযেং বহ সিদ্ধান্ত হৈ. তথা অনুমানকে প্রতিজ্ঞা আদি পাঁচ অংগ বহ অবযব হৈং. সংশয
দূর হোনে পর কিসী বিচারসে ঠীক হো সো তর্ক হৈ. পশ্চাত্ প্রতীতিরূপ জাননা সো নির্ণয হৈ.
আচার্য-শিষ্যমেং পক্ষ-প্রতিপক্ষ দ্বারা অভ্যাস সো বাদ হৈ. জাননেকী ইচ্ছারূপ কথামেং জো ছল,
জাতি আদি দূষণ হো সো জল্প হৈ. প্রতিপক্ষ রহিত বাদ সো বিতংডা হৈ. সচ্চে হেতু নহীং হৈং
ঐসে অসিদ্ধ আদি ভেদসহিত হেত্বাভাস হৈ. ছলসহিত বচন সো ছল হৈ. সচ্চে দূষণ নহীং হৈং
ঐসে দূষণাভাস সো জাতি হৈ. জিসসে প্রতিবাদীকা নিগ্রহ হো সো নিগ্রহস্থান হৈ.
ইস প্রকার সংশযাদি তত্ত্ব কহে হৈং, সো যহ কোঈ বস্তুস্বরূপ তত্ত্ব তো হৈং নহীং. জ্ঞানকা
নির্ণয করনেকো ব বাদ দ্বারা পাংডিত্য প্রগট করনেকো কারণভূত বিচাররূপ তত্ত্ব কহে হৈং; সো
ইনসে পরমার্থকার্য ক্যা হোগা? কাম-ক্রোধাদি ভাবকো মিটাকর নিরাকুল হোনা সো কার্য হৈ;
বহ প্রযোজন তো যহাঁ কুছ দিখাযা নহীং হৈ; পংডিতাঈকী নানা যুক্তিযাঁ বনাঈং, সো যহ ভী
এক চাতুর্য হৈ; ইসলিযে যহ তত্ত্বভূত নহীং হৈং.
ফি র কহোগে — ইনকো জানে বিনা প্রযোজনভূত তত্ত্বোংকা নির্ণয নহীং কর সকতে, ইসলিযে
যহ তত্ত্ব কহে হৈং; সো ঐসী পরম্পরা তো ব্যাকরণবালে ভী কহতে হৈং কি — ব্যাকরণ পঢ়নেসে