লক্ষণভূত তো যহ গুণ হৈং নহীং, অব্যাপ্তপনেসে লক্ষণাভাস হৈ. তথা স্নিগ্ধাদি পুদ্গলপরমাণুমেং
পাযে জাতে হৈং, সো স্নিগ্ধ গুরুত্ব ইত্যাদি তো স্পর্শন ইন্দ্রিয দ্বারা জানে জাতে হৈং, ইসলিযে
স্পর্শগুণমেং গর্ভিত হুএ, অলগ কিসলিযে কহে? তথা দ্রব্যত্বগুণ জলমেং কহা, সো ঐসে তো অগ্নি
আদিমেং ঊর্ধ্বগমনত্বাদি পাযে জাতে হৈং. যা তো সর্ব কহনা থে যা সামান্যমেং গর্ভিত করনা
থে. ইস প্রকার যহ গুণ কহে বে ভী কল্পিত হৈং.
নহীং হৈং, চেষ্টাএঁ তো বহুত হী প্রকারকী হোতী হৈং. তথা ইনকো অলগ হী তত্ত্ব সংজ্ঞা কহী; সো
যা তো অলগ পদার্থ হোং তো উন্হেং অলগ তত্ত্ব কহনা থা, যা কাম-ক্রোধাদি মিটানেমেং বিশেষ
প্রযোজনভূত হোং তো তত্ত্ব কহনা থা; সো দোনোং হী নহীং হৈ. ঔর ঐসে হী কহ দেনা হো তো
পাষাণাদিককী অনেক অবস্থাএঁ হোতী হৈং সো কহা করো, কুছ সাধ্য নহীং হৈং.
নাম সমবায হৈ. যহ সামান্যাদিক তো বহুতোংকো এক প্রকার দ্বারা ব এক বস্তুমেং ভেদ-কল্পনা
দ্বারা ব ভেদকল্পনা অপেক্ষা সম্বন্ধ মাননেসে অপনে বিচারমেং হী হোতে হৈং, কোঈ অলগ পদার্থ
তো হৈং নহীং. তথা ইনকে জাননেসে কাম-ক্রোধাদি মিটানেরূপ বিশেষ প্রযোজনকী ভী সিদ্ধি নহীং
হৈ, ইসলিযে ইনকো তত্ত্ব কিসলিযে কহা? ঔর ঐসে হী তত্ত্ব কহনা থে তো প্রমেযত্বাদি বস্তুকে
অনন্ত ধর্ম হৈং ব সম্বন্ধ, আধারাদিক কারকোংকে অনেক প্রকার বস্তুমেং সম্ভবিত হৈং, ইসলিযে
যা তো সর্ব কহনা থে যা প্রযোজন জানকর কহনা থে. ইসলিযে যহ সামান্যাদিক তত্ত্ব ভী
বৃথা হী কহে হৈং.
তথা বৈশেষিক দো হী প্রমাণ মানতে হৈং