-
১৫২ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক
তথা হাটমেং সমবসরণ উতরা কহতে হৈং, সো ইন্দ্রকৃত সমবসরণ হাটমেং কিস প্রকার
রহেগা? ইতনী রচনাকা সমাবেশ বহাঁ কৈসে হোগা? তথা হাটমেং কিসলিযে রহেং? ক্যা ইন্দ্র
হাট জৈসী রচনা করনেমেং ভী সমর্থ নহীং হৈ, জিসসে হাটকা আশ্রয লেনা পড়ে?
তথা কহতে হৈং — কেবলী উপদেশ দেনেকো গযে, সো ঘর জাকর উপদেশ দেনা অতিরাগসে
হোতা হৈ ঔর বহ মুনিকো ভী সম্ভব নহীং হৈ তো কেবলীকো কৈসে হোগা? ইসী প্রকার বহাঁ
অনেক বিপরীততা প্ররূপিত করতে হৈং. কেবলী শুদ্ধ কেবলজ্ঞান-দর্শনময রাগাদিকরহিত হুএ হৈং
উনকে অঘাতিযোংকে উদযসে সংভবিত ক্রিযা কোঈ হোতী হৈ; পরন্তু উনকে মোহাদিককা অভাব
হুআ হৈ, ইসলিযে উপযোগ জুড়নেসে জো ক্রিযা হো সকতী হৈ বহ সংভব নহীং হৈ. পাপ-প্রকৃতিকা
অনুভাগ অত্যন্ত মংদ হুআ হৈ, ঐসা মন্দ অনুভাগ অন্য কিসীকে নহীং হৈ; ইসলিযে অন্য জীবোংকে
পাপ-উদযসে জো ক্রিযা হোতী দেখী জাতী হৈ, বহ কেবলীকে নহীং হোতী.
ইস প্রকার কেবলী ভগবানকে সামান্য মনুষ্য জৈসী ক্রিযাকা সদ্ভাব কহকর দেবকে
স্বরূপকো অন্যথা প্ররূপিত করতে হৈং.
গুরুকা অন্যথা স্বরূপ
তথা গুরুকে স্বরূপকো অন্যথা প্ররূপিত করতে হৈং. মুনিকে বস্ত্রাদিক চৌদহ উপকরণ১
কহতে হৈং, সো হম পূছতে হৈং — মুনিকো নির্গ্রন্থ কহতে হৈং, ঔর মুনিপদ লেতে সময নব প্রকারকে
সর্ব পরিগ্রহকা ত্যাগ করকে মহাব্রত অংগীকার করতে হৈং; সো যহ বস্ত্রাদিক পরিগ্রহ হৈং যা নহীং?
যদি হৈং তো ত্যাগ করনেকে পশ্চাত্ কিসলিযে রখতে হৈং? ঔর নহীং হৈং তো বস্ত্রাদিক গৃহস্থ
রখতে হৈং, উন্হেং ভী পরিগ্রহ মত কহো? সুবর্ণাদিককো পরিগ্রহ কহো.
তথা যদি কহোগে — জিস প্রকার ক্ষুধাকে অর্থ আহার গ্রহণ করতে হৈং, উসী প্রকার শীত
উষ্ণাদিককে অর্থ বস্ত্রাদিক গ্রহণ করতে হৈং; পরন্তু মুনিপদ অংগীকার করতে হুএ আহারকা ত্যাগ
নহীং কিযা হৈ, পরিগ্রহকা ত্যাগ কিযা হৈ. তথা অন্নাদিককা সংগ্রহ করনা তো পরিগ্রহ হৈ,
ভোজন করনে জাযে বহ পরিগ্রহ নহীং হৈ. তথা বস্ত্রাদিককা সংগ্রহ করনা ব পহিননা বহ
সর্বত্র হী পরিগ্রহ হৈ, সো লোকমেং প্রসিদ্ধ হৈ.
ফি র কহোগে — শরীরকী স্থিতিকে অর্থ বস্ত্রাদিক রখতে হৈং; মমত্ব নহীং হৈ ইসসে ইনকো
পরিগ্রহ নহীং কহতে, সো শ্রদ্ধানমেং তো জব সম্যগ্দৃষ্টি হুআ তভী সমস্ত পরদ্রব্যোংমেং মমত্বকা অভাব
১. পাত্র-১, পাত্রবন্ধ-২, পাত্র কেসরীকর-৩, পটলিকাএঁ ৪-৫, রজস্ত্রাণ-৬, গোচ্ছক-৭, রজোহরণ-৮,
মুখবস্ত্রিকা-৯, দো সূতী কপড়ে ১০-১১, এক ঊ নী কপড়া-১২, মাত্রক-১৩, চোলপট্ট-১৪.
– দেখো, বৃ০ কল্পসূত্র উ০ ভাগ ৩ গা০ ৩৯৬২ সে ৩৯৬৫ তক.