মমত্ব নহীং করতে, তথা জো পরদ্রব্য ব উনকে স্বভাব জ্ঞানমেং প্রতিভাষিত হোতে হৈং উন্হেং জানতে
তো হৈং, পরন্তু ইষ্ট-অনিষ্ট মানকর উনমেং রাগ-দ্বেষ নহীং করতে; শরীরকী অনেক অবস্থাএঁ হোতী
হৈং, বাহ্য নানা নিমিত্ত বনতে হৈং, পরন্তু বহাঁ কুছ ভী সুখ-দুঃখ নহীং মানতে; তথা অপনে
যোগ্য বাহ্য ক্রিযা জৈসে বনতী হৈং বৈসে বনতী হৈং, খীংচকর উনকো নহীং করতে; তথা অপনে
উপযোগকো বহুত নহীং ভ্রমাতে হৈং, উদাসীন হোকর নিশ্চলবৃত্তিকো ধারণ করতে হৈং; তথা কদাচিত্
মংদরাগকে উদযসে শুভোপযোগ ভী হোতা হৈ
উদযকা অভাব হোনেসে হিংসাদিরূপ অশুভোপযোগ পরিণতিকা তো অস্তিত্ব হী নহীং রহা হৈ; তথা
ঐসী অন্তরংগ (অবস্থা) হোনে পর বাহ্য দিগম্বর সৌম্যমুদ্রাধারী হুএ হৈং, শরীরকা সঁবারনা আদি
বিক্রিযাওংসে রহিত হুএ হৈং, বনখণ্ডাদিমেং বাস করতে হৈং, অট্ঠাঈস মূলগুণোংকা অখণ্ডিত পালন
করতে হৈং; বাঈস পরীষহোংকো সহন করতে হৈং, বারহ প্রকারকে তপোংকো আদরতে হৈং, কদাচিত্
ধ্যানমুদ্রা ধারণ করকে প্রতিমাবত্ নিশ্চল হোতে হৈং, কদাচিত্ অধ্যযনাদিক বাহ্য ধর্মক্রিযাওংমেং
প্রবর্ততে হৈং, কদাচিত্ মুনিধর্মকে সহকারী শরীরকী স্থিতিকে হেতু যোগ্য আহার-বিহারাদি ক্রিযাওংমেং
সাবধান হোতে হৈং.
ধর্মকে লোভী অন্য জীব-যাচক উনকো দেখকর রাগ অংশকে উদযসে করুণাবুদ্ধি হো তো উনকো
ধর্মোপদেশ দেতে হৈং, জো দীক্ষাগ্রাহক হৈং উনকো দীক্ষা দেতে হৈং, জো অপনে দোষোংকো প্রগট করতে
হৈং, উনকো প্রাযশ্চিত্ত বিধিসে শুদ্ধ করতে হৈং.