-
পহলা অধিকার ][ ১৫
ব্যাখ্যান হো উসকা অন্য প্রযোজন প্রগট করকে বিপরীত প্রবৃত্তি করাযে. পুনশ্চ, বক্তা কৈসা
হোনা চাহিযে কি জিসে জিনআজ্ঞা ভংগ করনেকা ভয বহুত হো; ক্যোংকি যদি ঐসা নহীং হো
তো কোঈ অভিপ্রায বিচার কর সূত্রবিরুদ্ধ উপদেশ দেকর জীবোংকা বুরা করে. সো হী কহা
হৈঃ —
বহুগুণবিজ্জাণিলযো অসুত্তভাসী তহাবি মুত্তব্বো.
জহ বরমণিজুত্তো বি হু বিগ্ঘযরো বিসহরো লোএ..
অর্থঃ — জো অনেক ক্ষমাদিকগুণ তথা ব্যাকরণাদি বিদ্যাকা স্থান হৈ, তথাপি উত্সূত্রভাষী
হৈ তো ছোড়নেযোগ্য হী হৈ. জৈসে কি — উত্কৃষ্ট মণিসংযুক্ত হোনে পর ভী সর্প হৈ সো লোকমেং
বিঘ্ন হী কা করনেবালা হৈ.
পুনশ্চ, বক্তা কৈসা হোনা চাহিযে কি জিসকো শাস্ত্র পঢ়কর আজীবিকা আদি লৌকিক-
কার্য সাধনেকী ইচ্ছা ন হো; ক্যোংকি যদি আশাবান হো তো যথার্থ উপদেশ নহীং দে সকতা,
উসে তো কুছ শ্রোতাওংকে অভিপ্রাযকে অনুসার ব্যাখ্যান করকে অপনা প্রযোজন সাধনেকা হী
সাধন রহে. তথা শ্রোতাওংসে বক্তাকা পদ উচ্চ হৈ; পরন্তু যদি বক্তা লোভী হো তো বক্তা
স্বযং হীন হো জায ঔর শ্রোতা উচ্চ হো.
পুনশ্চ, বক্তা কৈসা হোনা চাহিযে কি জিসকে তীব্র ক্রোধ - মান নহীং হো; ক্যোংকি
তীব্র ক্রোধী-মানীকী নিন্দা হোগী, শ্রোতা উসসে ডরতে রহেংগে, তব উসসে অপনা হিত কৈসে করেংগে ?
পুনশ্চ, বক্তা কৈসা হোনা চাহিযে কি জো স্বযং হী নানা প্রশ্ন উঠাকর স্বযং হী উত্তর দে;
অথবা অন্য জীব অনেক প্রকারসে বহুত বার প্রশ্ন করেং তো মিষ্ট বচন দ্বারা জিস প্রকার
উনকা সংদেহ দূর হো উসী প্রকার সমাধান করে. যদি স্বযংমেং উত্তর দেনেকী সামর্থ্য ন হো
তো ঐসা কহে কি ইসকা মুঝে জ্ঞান নহীং হৈ; ক্যোংকি যদি ঐসা ন হো তো শ্রোতাওংকা
সংদেহ দূর নহীং হোগা, তব কল্যাণ কৈসে হোগা ? ঔর জিনমতকী প্রভাবনা ভী নহীং হো
সকেগী.
পুনশ্চ, বক্তা কৈসা হোনা চাহিযে কি জিসকে অনীতিরূপ লোকনিংদ্য কার্যোংকী প্রবৃত্তি ন
হো; ক্যোংকি লোকনিংদ্য কার্যোংসে বহ হাস্যকা স্থান হো জাযে, তব উসকা বচন কৌন প্রমাণ
করে ? বহ জিনধর্মকো লজাযে. পুনশ্চ, বক্তা কৈসা হোনা চাহিযে কি জিসকা কুল হীন ন
হো, অংগ হীন ন হো, স্বর ভংগ ন হো, মিষ্ট বচন হো, প্রভুত্ব হো; জিসসে লোকমেং মান্য
হো — ক্যোংকি যদি ঐসা ন হো তো উসে বক্তাপনেকী মহংততা শোভে নহীং — ঐসা বক্তা হো.
বক্তামেং যে গুণ তো অবশ্য চাহিযে.