-
পহলা অধিকার ][ ১৯
হৈ কি হম মোক্ষমার্গ প্রগট করেং, পরন্তু সহজ হী বৈসে হী অঘাতিকর্মোকে উদয সে উনকা শরীররূপ
পুদ্গল দিব্যধ্বনিরূপ পরিণমিত হোতা হৈ, উসকে দ্বারা মোক্ষমার্গকা প্রকাশন হোতা হৈ.
পুনশ্চ, গণধরদেবোংকো যহ বিচার আযা কি জব কেবলীসূর্যকা অস্তপনা হোগা তব
জীব মোক্ষমার্গকো কৈসে প্রাপ্ত করেংগে ? ঔর মোক্ষমার্গ প্রাপ্ত কিযে বিনা জীব দুঃখ সহেংগে; ঐসী
করুণাবুদ্ধিসে অংগপ্রকীর্ণকাদিরূপ গ্রন্থ বে হী হুএ মহান্ দীপক উনকা উদ্যোত কিযা.
পুনশ্চ, জিস প্রকার দীপকসে দীপক জলানেসে দীপকোং কী পরম্পরা প্রবর্ততী হৈ, উসী
প্রকার কিন্হীং আচার্যাদিকোংনে উন গ্রন্থোংসে অন্য গ্রন্থ বনাযে ঔর ফি র উন পরসে কিন্হীংনে
অন্য গ্রন্থ বনাযে. ইস প্রকার গ্রন্থ হোনেসে গ্রন্থোং কী পরম্পরা প্রবর্ততী হৈ. মৈং ভী পূর্ব গ্রন্থোংসে
যহ গ্রন্থ বনাতা হূঁ.
পুনশ্চ, জিস প্রকার সূর্য তথা সর্ব দীপক হৈং বে মার্গ কো একরূপ হী প্রকাশিত করতে
হৈং, উসী প্রকার দিব্যধ্বনি তথা সর্ব গ্রন্থ হৈং বে মোক্ষমার্গকো একরূপ হী প্রকাশিত করতে হৈং;
সো যহ ভী গ্রন্থ মোক্ষমার্গকো প্রকাশিত করতা হৈ. তথা জিস প্রকার প্রকাশিত করনে পর
ভী জো নেত্ররহিত অথবা নেত্রবিকার সহিত পুরুষ হৈং উনকো মার্গ নহীং সূঝতা, তো দীপককে
তো মার্গপ্রকাশকপনেকা অভাব হুআ নহীং হৈ; উসী প্রকার প্রগট করনে পর ভী জো মনুষ্য জ্ঞানরহিত
হৈং অথবা মিথ্যাত্বাদি বিকার সহিত হৈং উন্হেং মোক্ষমার্গ নহীং সূঝতা, তো গ্রংথকে তো
মোক্ষমার্গপ্রকাশকপনেকা অভাব হুআ নহীং হৈ.
ইস প্রকার ইস গ্রংথকা মোক্ষমার্গপ্রকাশক ঐসা নাম সার্থক জাননা.
প্রশ্ন : — মোক্ষমার্গকে প্রকাশক গ্রন্থ পহলে তো থে হী, তুম নবীন গ্রন্থ কিসলিযে বনাতে
হো ?
সমাধান : — জিস প্রকার বড়ে দীপকোংকা তো উদ্যোত বহুত তেলাদিককে সাধনসে রহতা হৈ,
জিনকে বহুত তেলাদিককী শক্তি ন হো উনকো ছোটা দীপক জলা দেং তো বে উসকা সাধন রখকর
উসকে উদ্যোতসে অপনা কার্য করেং; উসী প্রকার বড়ে গ্রন্থোংকা তো প্রকাশ বহুত জ্ঞানাদিককে সাধনসে
রহতা হৈ, জিনকে বহুত জ্ঞানাদিককী শক্তি নহীং হৈ উনকো ছোটা গ্রন্থ বনা দেং তো বে উসকা
সাধন রখকর উসকে প্রকাশসে অপনা কার্য করেং; ইসলিযে যহ ছোটা সুগম গ্রন্থ বনাতে হৈং.
পুনশ্চ, যহাঁ জো মৈং যহ গ্রন্থ বনাতা হূঁ সো কষাযোংসে অপনা মান বঢ়ানেকে লিযে অথবা
লোভ সাধনেকে লিযে অথবা যশ প্রাপ্ত করনেকে লিযে অথবা অপনী পদ্ধতি রখনেকে লিযে নহীং
বনাতা হূঁ. জিনকো ব্যাকরণ-ন্যাযাদিকা, নয-প্রমাণাদিককা তথা বিশেষ অর্থোংকা জ্ঞান নহীং