তথা মানকা উদয হোনে পর পদার্থমেং অনিষ্টপনা মানকর উসে নীচা করনা চাহতা হৈ,
উনকী হীনতা, অপনী উচ্চতা চাহতা হৈ. তথা পুরুষাদিক সচেতন পদার্থোংকো ঝুকানা, অপনে
আধীন করনা ইত্যাদিরূপসে অপনী হীনতা, উনকী উচ্চতা চাহতা হৈ. তথা স্বযং লোকমেং জৈসে
উচ্চ দিখে বৈসে শ্রৃংগারাদি করনা তথা ধন খর্চ করনা ইত্যাদিরূপসে ঔরোংকো হীন দিখাকর
স্বযং উচ্চ হোনা চাহতা হৈ. তথা অন্য কোঈ অপনেসে উচ্চ কার্য করে উসে কিসী উপাযসে
নীচা দিখাতা হৈ ঔর স্বযং নীচা কার্য করে উসে উচ্চ দিখাতা হৈ.
তথা মাযাকা উদয হোনে পর কিসী পদার্থকো ইষ্ট মানকর নানা প্রকারকে ছলোং দ্বারা
সচেতন পদার্থোংকী সিদ্ধিকে অর্থ অনেক ছল করতা হৈ. ঠগনেকে অর্থ অপনী অনেক অবস্থাএঁ
করতা হৈ তথা অন্য অচেতন-সচেতন পদার্থোংকী অবস্থা বদলতা হৈ. ইত্যাদি রূপ ছলসে অপনা
অভিপ্রায সিদ্ধ করনা চাহতা হৈ.
তৃষ্ণা হোতী হৈ. তথা অপনেকো যা অন্য সচেতন-অচেতন পদার্থোংকো কোঈ পরিণমন হোনা ইষ্ট
মানকর উন্হেং উস পরিণমনস্বরূপ পরিণমিত করনা চাহতা হৈ.
ইস প্রকার ক্রোধাদিকে উদযসে আত্মা পরিণমিত হোতা হৈ.
বহাঁ যে কষায চার প্রকারকে হৈং. ১. অনন্তানুবন্ধী, ২. অপ্রত্যাখ্যানাবরণ,
স্বরূপাচরণচারিত্র ন হো সকে বে অনন্তানুবন্ধী কষায হৈং.