জিনকা উদয হোনে পর সকলচারিত্র নহীং হোতা, ইসলিযে সর্বকা ত্যাগ নহীং হো সকতা বে
প্রত্যাখ্যানাবরণ কষায হৈং. তথা জিনকা উদয হোনে পর সকলচারিত্রমেং দোষ উত্পন্ন হোতে রহতে
হৈং, ইসলিযে যথাখ্যাতচারিত্র নহীং হো সকতা বে সংজ্বলন কষায হৈং.
চারোং হী কা উদয রহতা হৈ. ক্যোংকি তীব্র-মংদকী অপেক্ষা অনন্তানুবংধী আদি ভেদ নহীং হৈং,
সম্যক্ত্বাদিকা ঘাত করনেকী অপেক্ষা যহ ভেদ হৈং. ইন্হীং প্রকৃতিযোংকা তীব্র অনুভাগ উদয হোনে
পর তীব্র ক্রোধাদিক হোতে হৈং, মংদ অনুভাগ উদয হোনে পর মংদ হোতে হৈং.
কিসী কালমেং ভিন্নতা ভাসিত হোতী হৈ, কিসী কালমেং ভাসিত নহীং হোতী.
তথা চারিত্রমোহকে হী উদযসে নোকষায হোতী হৈং; বহাঁ হাস্যকে উদযসে কহীং ইষ্টপনা
করতা হৈ, বহাঁ আসক্ত হোতা হৈ. তথা অরতিকে উদযসে কিসীকো অনিষ্ট মানকর অপ্রীতি
করতা হৈ, বহাঁ উদ্বেগরূপ হোতা হৈ. তথা শোককে উদযসে কহীং অনিষ্টপনা মানকর দিলগীর
হোতা হৈ, বিষাদ মানতা হৈ. তথা ভযকে উদযসে কিসীকো অনিষ্ট মানকর উসসে ডরতা হৈ,
উসকা সংযোগ নহীং চাহতা. তথা জুগুপ্সাকে উদযসে কিসী পদার্থকো অনিষ্ট মানকর উসসে
ঘৃণা করতা হৈ, উসকা বিযোগ চাহতা হৈ.
তথা বেদোংকে উদযসে কাম পরিণাম হোতে হৈং. বহাঁ স্ত্রীবেদকে উদযসে পুরুষকে সাথ রমণ
তথা নপুংসকবেদকে উদযসে যুগপত্