পদার্থকা স্পর্শ কিযা) শাস্ত্র জানা, মুঝে যহ জাননা;
বিষযোংকী ইচ্ছা পাযী জাতী হৈ.
পরন্তু শক্তি ইতনী হী হৈ কি ইন্দ্রিযোংকে সন্মুখ আনেবালে বর্তমান স্পর্শ, রস, গন্ধ, বর্ণ,
শব্দ; উনমেংসে কিসীকো কিংচিত্ মাত্র গ্রহণ করে তথা স্মরণাদিকসে মন দ্বারা কিংচিত্ জানে,
সো ভী বাহ্য অনেক কারণ মিলনে পর সিদ্ধ হো. ইসলিএ ইচ্ছা কভী পূর্ণ নহীং হোতী.
ঐসী ইচ্ছা তো কেবলজ্ঞান হোনে পর সম্পূর্ণ হো.
হো রহা হৈ. ঐসা দুঃখী হো রহা হৈ কি কিসী এক বিষযকে গ্রহণকে অর্থ অপনে মরণকো
ভী নহীং গিনতা হৈ. জৈসে হাথীকো কপটকী হথিনীকা শরীর স্পর্শ করনেকী, মচ্ছকো বংসীমেং
লগা হুআ মাংসকা স্বাদ লেনেকী, ভ্রমরকো কমল-সুগন্ধ সূংঘনেকী, পতংগেকো দীপককা বর্ণ দেখনেকী
ঔর হরিণকো রাগ সুননেকী ইচ্ছা ঐসী হোতী হৈ কি তত্কাল মরনা ভাসিত হো তথাপি মরণকো
নহীং গিনতে. বিষযোংকা গ্রহণ করনে পর উসকে মরণ হোতা থা, বিষযসেবন নহীং করনে পর
ইন্দ্রিযোং কী পীড়া অধিক ভাসিত হোতী হৈ. ইন ইন্দ্রিযোংকী পীড়াসে পীড়িতরূপ সর্ব জীব
নির্বিচার হোকর জৈসে কোঈ দুঃখী পর্বতসে গির পড়ে বৈসে হী বিষযোংমেং ছলাঁগ লগাতে হৈং. নানা
কষ্টসে ধন উত্পন্ন করতে হৈং, উসে বিষযকে অর্থ খোতে হৈং. তথা বিষযোংকে অর্থ জহাঁ মরণ
হোনা জানতে হৈং বহাঁ ভী জাতে হৈং. নরকাদিকে কারণ জো হিংসাদিক কার্য উন্হেং করতে হৈং তথা
ক্রোধাদি কষাযোংকো উত্পন্ন করতে হৈং.
জৈসে খাজ-রোগসে পীড়িত হুআ পুরুষ আসক্ত হোকর খুজাতা হৈ, পীড়া ন হো তো কিসলিযে
খুজাযে; উসী প্রকার ইন্দ্রিযরোগসে পীড়িত হুএ ইন্দ্রাদিক আসক্ত হোকর বিষয সেবন করতে হৈং.
পীড়া ন হো তো কিসলিযে বিষয সেবন করেং?