কহনা হৈ কি
গোম্মটসারকী ভাঁতি উন জৈসে আপকে অন্য টীকাগ্রংথ ভী ইতনে হী মহান হৈং. ইস পরসে ইন
গ্রংথোংকে ভাষাটীকাকার কিতনে তীক্ষ্ণবুদ্ধিকে ধারক থে, যহ স্বযমেব হী ঝলকতা হৈ. আপনে
অপনে ছোটেসে জীবনকালমেং ইন মহানগ্রংথোংকী টীকা লিখী হৈ, ইতনা হী নহীং বরন্ ইতনে অল্প
সমযমেং স্বমত
অভ্যাসীযোংকো স্বযং হী লক্ষগত্ হো জায
সরল দেশভাষাময ‘মোক্ষমার্গপ্রকাশক’ গ্রংথ ঐসা অদ্ভুত হৈ কি জিসকী রহস্যপূর্ণ গংভীরতা ঔর
সংকলনবুদ্ধি বিষযরচনাকো দেখ তীক্ষ্ণ বুদ্ধিবংতকী বুদ্ধি ভী আশ্চর্যচকিত হো জাতী হৈ. ইস
গ্রংথকা নিষ্পক্ষ
আগমোংকে মর্মজ্ঞ তথা প্রতিভাসংপন্ন বিদ্বান হৈং. গ্রংথকে বিষযোংকা প্রতিপাদন সর্বকো হিতকর হৈ
ঔর মহান গংভীর আশযপূর্বক হুআ হৈ.
পশ্চাত্ উসকা প্রযোজন বতাকর বাদমেং গ্রংথকী প্রামাণিকতাকা দিগ্দর্শন করাযা হৈ. তত্পশ্চাত্
শ্রবণ-পঠন করনেযোগ্য শাস্ত্রকা, বক্তা তথা শ্রোতাকে স্বরূপকা সপ্রমাণ বিবেচনকর ‘মোক্ষমার্গ-
প্রকাশক’ গ্রংথকী সার্থকতা বতাঈ গঈ হৈ.
মূর্তিক কর্মোংকা সংবংধ, উন কর্মোংকে ‘ঘাতি-অঘাতি’ ঐসে ভেদ, যোগ ঔর কষাযসে হোনেবালে
যথাযোগ্য কর্মবংধকা নির্দেশ, জড়-পুদ্গল পরমাণুওংকা যথাযোগ্য কর্মপ্রকৃতিরূপ পরিণমনকা
উল্লেখ করকে ভাবোংসে পূর্ববদ্ধ কর্মোংকী অবস্থামেং হোনেবালে পরিবর্তনকা নির্দেশ করনেমেং আযা