ইনসে মেরা ভলা হোগা; পরন্তু বে ঐসা উপায করতে হৈং জিসসে যহ অচেত হো জায.
বস্তুস্বরূপকা বিচার করনেকো উদ্যমী হুআ থা সো বিপরীত বিচারমেং দৃঢ় হো জাতা হৈ ঔর
তব বিষয-কষাযকী বাসনা বঢ়নেসে অধিক দুঃখী হোতা হৈ.
হো তথা বিষযকী ইচ্ছা ঘটে তো থোড়া দুঃখী হোতা হৈ, পরন্তু ফি র জৈসেকা তৈসা হো জাতা
হৈ; ইসলিযে যহ সংসারী জো উপায করতা হৈ বে ভী ঝূঠে হী হোতে হৈং.
অনাদিনিধন বস্তুএঁ ভিন্ন-ভিন্ন অপনী মর্যাদা সহিত পরিণমিত হোতী হৈং, কোঈ কিসীকে আধীন
নহীং হৈং, কোঈ কিসীকে পরিণমিত করানেসে পরিণমিত নহীং হোতীং. উন্হেং পরিণমিত করানা চাহে
বহ কোঈ উপায নহীং হৈ, বহ তো মিথ্যাদর্শন হী হৈ.
তো আপ হী দুঃখী হোতা হৈ. তথা উসে মুর্দা মাননা ঔর যহ জিলানেসে জিযেগা নহীং ঐসা
মাননা সো হী উস দুঃখকে দূর হোনেকা উপায হৈ. উসী প্রকার মিথ্যাদৃষ্টি হোকর পদার্থোংকো
অন্যথা মানে, অন্যথা পরিণমিত করনা চাহে তো আপ হী দুঃখী হোতা হৈ. তথা উন্হেং যথার্থ
মাননা ঔর যহ পরিণমিত করানেসে অন্যথা পরিণমিত নহীং হোংগে ঐসা মাননা সো হী উস
দুঃখকে দূর হোনেকা উপায হৈ. ভ্রমজনিত দুঃখকা উপায ভ্রম দূর করনা হী হৈ. সো ভ্রম
দূর হোনেসে সম্যক্শ্রদ্ধান হোতা হৈ, বহী সত্য উপায জাননা.
প্রবর্ততা হৈ. সো হী দিখাতে হৈংঃ