খর্চ করকে ব মরণাদি দ্বারা অপনা ভী বুরা করকে অন্যকা বুরা করনেকা উদ্যম করতা হৈ
অথবা ঔরোংসে বুরা হোনা জানে তো ঔরোংসে বুরা করাতা হৈ. স্বযং হী উসকা বুরা হোতা
হো তো অনুমোদন করতা হৈ. উসকা বুরা হোনেসে অপনা কুছ ভী প্রযোজন সিদ্ধ ন হো তথাপি
উসকা বুরা করতা হৈ. তথা ক্রোধ হোনে পর কোঈ পূজ্য যা ইষ্টজন ভী বীচমেং আযেং তো
উন্হেং ভী বুরা কহতা হৈ, মারনে লগ জাতা হৈ, কুছ বিচার নহীং রহতা. তথা অন্যকা বুরা
ন হো তো অপনে অংতরংগমেং আপ হী বহুত সংতাপবান হোতা হৈ ঔর অপনে হী অংগোংকা ঘাত
করতা হৈ তথা বিষাদিসে মর জাতা হৈ.
হৈ, অপনী প্রশংসা করতা হৈ ব অনেক প্রকারসে ঔরোংকী মহিমা মিটাতা হৈ, অপনী মহিমা করতা
হৈ. মহাকষ্টসে জো ধনাদিককা সংগ্রহ কিযা উসে বিবাহাদি কার্যোংমেং খর্চ করতা হৈ তথা কর্জ
লেকর ভী খর্চতা হৈ. মরনেকে বাদ হমারা যশ রহেগা ঐসা বিচারকর অপনা মরণ করকে
ভী অপনী মহিমা বঢ়াতা হৈ. যদি কোঈ অপনা সন্মানাদিক ন করে তো উসে ভযাদিক দিখাকর
দুঃখ উত্পন্ন করকে অপনা সন্মান করাতা হৈ. তথা মান হোনে পর কোঈ পূজ্য
ন দে, তো অপনে অংতরংগমেং আপ বহুত সংতাপবান হোতা হৈ ঔর অপনে অংগোংকা ঘাত করতা
হৈ তথা বিষ আদিসে মর জাতা হৈ.
শরীরকী কপটরূপ অবস্থা করতা হৈ, বাহ্য বস্তুওংকো অন্যথা বতলাতা হৈ, তথা জিনমেং অপনা
মরণ জানে ঐসে ভী ছল করতা হৈ. কপট প্রগট হোনে পর স্বযংকা বহুত বুরা হো, মরণাদিক
হো উনকো ভী নহীং গিনতা. তথা মাযা হোনে পর কিসী পূজ্য ব ইষ্টকা ভী সম্বন্ধ বনে
তো উনসে ভী ছল করতা হৈ, কুছ বিচার নহীং রহতা. যদি ছল দ্বারা কার্যসিদ্ধি ন হো
তো স্বযং বহুত সংতাপবান হোতা হৈ, অপনে অংগোংকা ঘাত করতা হৈ তথা বিষ আদিসে মর
জাতা হৈ.