দেবোংকে তো কৌতূহলাদিসে হোতে হৈং, পরন্তু উত্কৃষ্ট দেবোংকে থোড়ে হোতে হৈং, মুখ্যতা নহীং হৈ; তথা
মাযা
কম হৈং.
হৈ. তথা স্ত্রীবেদ, পুরুষবেদকা উদয হৈ ঔর রমণ করনেকা ভী নিমিত্ত হৈ সো কাম-সেবন
করতে হৈং. যে ভী কষায ঊপর-ঊপর মন্দ হৈং. অহমিন্দ্রোংকে বেদোংকী মন্দতাকে কারণ কাম-
সেবনকা অভাব হৈ.
তথা ইনকে কষাযেং জিতনী থোড়ী হৈং উতনা দুঃখ ভী থোড়া হৈ, ইসলিযে ঔরোংকী অপেক্ষা
তথা কদাচিত্ কিংচিত্ অসাতাকা ভী উদয কিসী কারণসে হোতা হৈ. বহ নিকৃষ্ট দেবোংকে কুছ
প্রগট ভী হৈ, পরন্তু উত্কৃষ্ট দেবোংকে বিশেষ প্রগট নহীং হৈ. তথা আযু বড়ী হৈ. জঘন্য আযু
দস হজার বর্ষ ঔর উত্কৃষ্ট ইকতীস সাগর হৈ. ইসসে অধিক আযুকা ধারী মোক্ষমার্গ প্রাপ্ত
কিএ বিনা নহীং হোতা. সো ইতনে কাল তক বিষয-সুখমেং মগ্ন রহতে হৈং. তথা নামকর্মকী
দেবগতি আদি সর্ব পুণ্যপ্রকৃতিযোংকা হী উদয হৈ, ইসলিযে সুখকা কারণ হৈ. ঔর গোত্রমেং
উচ্চ গোত্রকা হী উদয হৈ, ইসলিযে মহন্ত পদকো প্রাপ্ত হৈং.
হৈ, ইসলিযে সুখী নহীং হোতে. উচ্চ দেবোংকো উত্কৃষ্ট পুণ্য-উদয হৈ, কষায বহুত মংদ হৈ; তথাপি
উনকে ভী ইচ্ছাকা অভাব নহীং হোতা, ইসলিযে পরমার্থসে দুঃখী হী হৈং.