-
চৌথা অধিকার ][ ৭৯
তথা সর্বথা সর্ব কর্মবন্ধকা অভাব হোনা উসকা নাম মোক্ষ হৈ. যদি উসে নহীং পহিচানে
তো উসকা উপায নহীং করে, তব সংসারমেং কর্মবন্ধসে উত্পন্ন দুঃখোংকো হী সহে; ইসলিযে মোক্ষকো
জাননা. ইস প্রকার জীবাদি সাত তত্ত্ব জাননা.
তথা শাস্ত্রাদি দ্বারা কদাচিত্ উন্হেং জানে, পরন্তু ঐসে হী হৈং ঐসী প্রতীতি ন আযী
তো জাননেসে ক্যা হো? ইসলিযে উনকা শ্রদ্ধান করনা কার্যকারী হৈ. ঐসে জীবাদি তত্ত্বোংকা
সত্য শ্রদ্ধান করনে পর হী দুঃখ হোনেকা অভাবরূপ প্রযোজনকী সিদ্ধি হোতী হৈ. ইসলিযে
জীবাদিক পদার্থ হৈং বে হী প্রযোজনভূত জাননা.
তথা ইনকে ভেদ পুণ্য-পাপাদিরূপ হৈং উনকা ভী শ্রদ্ধান প্রযোজনভূত হৈ, ক্যোংকি সামান্যসে
বিশেষ বলবান হৈ. ইস প্রকার যে পদার্থ তো প্রযোজনভূত হৈং, ইসলিযে ইনকা যথার্থ শ্রদ্ধান
করনে পর তো দুঃখ নহীং হোতা, সুখ হোতা হৈ; ঔর ইনকা যথার্থ শ্রদ্ধান কিএ বিনা দুঃখ
হোতা হৈ, সুখ নহীং হোতা.
তথা ইনকে অতিরিক্ত অন্য পদার্থ হৈং বে অপ্রযোজনভূত হৈং, ক্যোংকি উনকা যথার্থ শ্রদ্ধান
করো যা মত করো উনকা শ্রদ্ধান কুছ সুখ-দুঃখকা কারণ নহীং হৈ.
যহাঁ প্রশ্ন উঠতা হৈ কি — পহলে জীব-অজীব পদার্থ কহে উনমেং তো সভী পদার্থ আ
গযে; উনকে সিবা অন্য পদার্থ কৌন রহে জিন্হেং অপ্রযোজনভূত কহা হৈ.
সমাধানঃ — পদার্থ তো সব জীব-অজীবমেং গর্ভিত হৈং, পরন্তু উন জীব-অজীবোংকে বিশেষ
বহুত হৈং. উনমেংসে জিন বিশেষোং সহিত জীব-অজীবকা যথার্থ শ্রদ্ধান করনেসে স্ব-পরকা শ্রদ্ধান
হো, রাগাদিক দূর করনেকা শ্রদ্ধান হো, উনসে সুখ উত্পন্ন হো; তথা অযথার্থ শ্রদ্ধান করনেসে
স্ব-পরকা শ্রদ্ধান নহীং হো, রাগাদিক দূর করনেকা শ্রদ্ধান নহীং হো, ইসলিযে দুঃখ উত্পন্ন হো;
উন বিশেষোং সহিত জীব-অজীব পদার্থোং তো প্রযোজনভূত জাননা.
তথা জিন বিশেষোং সহিত জীব-অজীবকা যথার্থ শ্রদ্ধান করনে যা ন করনেসে স্ব-পরকা
শ্রদ্ধান হো যা ন হো, তথা রাগাদিক দূর করনেকা শ্রদ্ধান হো যা ন হো — কোঈ নিযম নহীং
হৈ; উন বিশেষোং সহিত জীব-অজীব পদার্থ অপ্রযোজনভূত জাননা.
জৈসে — জীব ঔর শরীরকা চৈতন্য, মূর্ত্তত্বাদি বিশেষোংসে শ্রদ্ধান করনা তো প্রযোজনভূত
হৈ; ঔর মনুষ্যাদি পর্যাযোংকা তথা ঘট-পটাদিকা অবস্থা, আকারাদি বিশেষোংসে শ্রদ্ধান করনা
অপ্রযোজনভূত হৈ. ইসী প্রকার অন্য জাননা.
ইস প্রকার কহে গযে জো প্রযোজনভূত জীবাদিক তত্ত্ব উনকে অযথার্থ শ্রদ্ধানকা নাম
মিথ্যাদর্শন জাননা.