-
૮૪ ] [ મોક્ષમાર્ગપ્રકાશક
હૈં. તથા કદાચિત્ દુઃખ દૂર કરનેકે નિમિત્ત કોઈ ઇષ્ટ સંયોગાદિ કાર્ય બનતા હૈ તો વહ
ભી કર્મકે અનુસાર બનતા હૈ. ઇસલિયે ઉનકા ઉપાય કરકે વૃથા હી ખેદ કરતા હૈ.
ઇસ પ્રકાર નિર્જરાતત્ત્વકા અયથાર્થ જ્ઞાન હોને પર અયથાર્થ શ્રદ્ધાન હોતા હૈ.
મોક્ષતત્ત્વ સમ્બન્ધી અયથાર્થ શ્રદ્ધાન
તથા સર્વ કર્મબન્ધકે અભાવકા નામ મોક્ષ હૈ. જો બન્ધકો તથા બન્ધજનિત સર્વ
દુઃખોંકો નહીં પહિચાને, ઉસકો મોક્ષકા યથાર્થ શ્રદ્ધાન કૈસે હો? જૈસે — કિસીકો રોગ હૈ;
વહ ઉસ રોગકો તથા રોગજનિત દુઃખકો ન જાને તો સર્વથા રોગકે અભાવકો કૈસે ભલા માને?
ઉસી પ્રકાર ઇસકે કર્મબન્ધન હૈ; યહ ઉસ બન્ધનકો તથા બન્ધજનિત દુઃખકો ન જાને તો
સર્વથા બન્ધકે અભાવકો કૈસે ભલા જાને?
તથા ઇસ જીવકો કર્મોંકા ઔર ઉનકી શક્તિકા તો જ્ઞાન હૈ નહીં; ઇસલિયે બાહ્ય
પદાર્થોંકો દુઃખકા કારણ જાનકર ઉનકા સર્વથા અભાવ કરનેકા ઉપાય કરતા હૈ. તથા યહ
તો જાનતા હૈ કિ — સર્વથા દુઃખ દૂર હોનેકા કારણ ઇષ્ટ સામગ્રિયોંકો જુટાકર સર્વથા સુખી
હોના હૈ, પરન્તુ ઐસા કદાપિ નહીં હો સકતા. યહ વૃથા હી ખેદ કરતા હૈ.
ઇસ પ્રકાર મિથ્યાદર્શનસે મોક્ષતત્ત્વકા અયથાર્થ જ્ઞાન હોનેસે અયથાર્થ શ્રદ્ધાન હૈ.
ઇસ પ્રકાર યહ જીવ મિથ્યાદર્શનકે કારણ જીવાદિ સાત તત્ત્વોંકા જો કિ પ્રયોજનભૂત
હૈં, ઉનકા અયથાર્થ શ્રદ્ધાન કરતા હૈ.
પુણ્ય-પાપ સમ્બન્ધી અયથાર્થ શ્રદ્ધાન
તથા પુણ્ય-પાપ હૈં સો ઇન્હીંકે વિશેષ હૈં ઔર ઇન પુણ્ય-પાપકી એક જાતિ હૈ; તથાપિ
મિથ્યાદર્શનસે પુણ્યકો ભલા જાનતા હૈ, પાપકો બુરા જાનતા હૈ. પુણ્યસે અપની ઇચ્છાનુસાર
કિંચિત્ કાર્ય બને, ઉસકો ભલા જાનતા હૈ ઔર પાપસે ઇચ્છાનુસાર કાર્ય નહીં બને, ઉસકો
બુરા જાનતા હૈ; પરન્તુ દોનોં હી આકુલતાકે કારણ હૈં ઇસલિયે બુરે હી હૈં.
તથા યહ અપની માન્યતાસે વહાઁ સુખ-દુઃખ માનતા હૈ. પરમાર્થસે જહાઁ આકુલતા હૈં
વહાઁ દુઃખ હી હૈ; ઇસલિયે પુણ્ય-પાપકે ઉદયકો ભલા-બુરા જાનના ભ્રમ હી હૈ.
તથા કિતને હી જીવ કદાચિત્ પુણ્ય-પાપકે કારણ જો શુભ-અશુભભાવ ઉન્હેં ભલા-
બુરા જાનતે હૈં વહ ભી ભ્રમ હી હૈ; ક્યોંકિ દોનોં હી કર્મબન્ધનકે કારણ હૈં.
ઇસ પ્રકાર પુણ્ય-પાપકા અયથાર્થ જ્ઞાન હોને પર અયથાર્થ શ્રદ્ધાન હોતા હૈ.
ઇસ પ્રકાર અતત્ત્વશ્રદ્ધાનરૂપ મિથ્યાદર્શનકા સ્વરૂપ કહા. યહ અસત્યરૂપ હૈ, ઇસલિયે
ઇસીકા નામ મિથ્યાત્વ હૈ ઔર યહ સત્યશ્રદ્ધાનસે રહિત હૈ, ઇસલિયે ઇસીકા નામ અદર્શન હૈ.