હૈ; અપનેકો ન સુહાયે ઐસી અનિષ્ટ અવસ્થા હોતી હૈ ઉસમેં દ્વેષ કરતા હૈ. તથા શરીરકી
ઇષ્ટ અવસ્થાકે કારણભૂત બાહ્ય પદાર્થોંમેં તો રાગ કરતા હૈ ઔર ઉસકે ઘાતકોંમેં દ્વેષ કરતા
હૈ. તથા શરીરકી અનિષ્ટ અવસ્થાકે કારણભૂત બાહ્ય પદાર્થોંમેં તો દ્વેષ કરતા હૈ ઔર ઉનકે
ઘાતકોંમેં રાગ કરતા હૈ. તથા ઇનમેં જિન બાહ્ય પદાર્થોં સે રાગ કરતા હૈ ઉનકે કારણભૂત
અન્ય પદાર્થોંમેં રાગ કરતા હૈ ઔર ઉનકે ઘાતકોંમેં દ્વેષ કરતા હૈ. તથા જિન બાહ્ય પદાર્થોંસે
દ્વેષ કરતા હૈ ઉનકે કારણભૂત અન્ય પદાર્થોંમેં દ્વેષ કરતા હૈ ઔર ઉનકે ઘાતકોંમેં રાગ કરતા
હૈ. તથા ઇનમેં ભી જિનસે રાગ કરતા હૈ ઉનકે કારણ વ ઘાતક અન્ય પદાર્થોંમેં રાગ-દ્વેષ
કરતા હૈ. તથા જિનસે દ્વેષ હૈ ઉનકે કારણ વ ઘાતક અન્ય પદાર્થોંમેં દ્વેષ વ રાગ કરતા
હૈ. ઇસી પ્રકાર રાગ-દ્વેષકી પરમ્પરા પ્રવર્તતી હૈ.
હૈં. તથા કિતને હી વર્ણ, ગંધ, શબ્દાદિકે અવલોકનાદિકસે શરીરકો ઇષ્ટ નહીં હોતા તથાપિ
ઉનમેં રાગ કરતા હૈ. કિતને હી વર્ણાદિકકે અવલોકનાદિકસે શરીરકો અનિષ્ટ નહીં હોતા
તથાપિ ઉનમેં દ્વોષ કરતા હૈ.
દ્વેષ વ રાગ કરતા હૈ. ઇસી પ્રકાર યહાઁ ભી રાગ-દ્વેષકી પરમ્પરા પ્રવર્તતી હૈ.
ઇષ્ટ-અનિષ્ટ માનનેકા પ્રયોજન ક્યા હૈ?
કરતા હૈ ઔર ઉન્હીંકે અર્થ અન્યસે રાગ-દ્વેષ કરતા હૈ, ઇસલિયે સર્વ રાગ-દ્વેષ પરિણતિકા
નામ મિથ્યાચારિત્ર કહા હૈ.