નહીં હૈ. ઇચ્છા તો તભી હોતી હૈ જબ કાર્ય ન હો. કાર્ય હો તબ ઇચ્છા નહીં રહતી.
ઇસલિયે સૂક્ષ્મ કાલમાત્ર ઇચ્છા રહી તબ તો દુઃખી હુઆ હોગા; ક્યોંકિ ઇચ્છા હૈ સો હી દુઃખ
હૈ ઔર કોઈ દુઃખકા સ્વરૂપ હૈ નહીં. ઇસલિએ બ્રહ્મકે ઇચ્છા કૈસે બને?
દણ્ડવત્ સંયોગસમ્બન્ધ હૈ કિ અગ્નિ-ઉષ્ણવત્ સમવાયસમ્બન્ધ હૈ. જો સંયોગસમ્બન્ધ હૈ તો બ્રહ્મ
ભિન્ન હૈ, માયા ભિન્ન હૈ; અદ્વૈત બ્રહ્મ કૈસે રહા? તથા જૈસે દણ્ડી દણ્ડકો ઉપકારી જાનકર
ગ્રહણ કરતા હૈ તૈસે બ્રહ્મ માયાકો ઉપકારી જાનતા હૈ તો ગ્રહણ કરતા હૈ, નહીં તો ક્યોં
ગ્રહણ કરે? તથા જિસ માયાકો બ્રહ્મ ગ્રહણ કરે ઉસકા નિષેધ કરના કૈસે સમ્ભવ હૈ? વહ
તો ઉપાદેય હુઈ. તથા યદિ સમવાયસમ્બન્ધ હૈ તો જૈસે અગ્નિકા ઉષ્ણત્વ સ્વભાવ હૈ વૈસે
બ્રહ્મકા માયા સ્વભાવ હી હુઆ. જો બ્રહ્મકા સ્વભાવ હૈ ઉસકા નિષેધ કરના કૈસે સમ્ભવ
હૈ? યહ તો ઉત્તમ હુઈ.
તો ઉસીકો કહતે હૈં જિસને કપટ કિયા, ઉસકે કપટસે અન્ય ભ્રમરૂપ હુએ ઉન્હેં તો કપટી
નહીં કહતે. ઉસી પ્રકાર બ્રહ્મ અપની માયાકો આપ જાનતા હૈ સો આપ તો ભ્રમરૂપ નહીં
હોતા, પરન્તુ ઉસકી માયાસે અન્ય જીવ ભ્રમરૂપ હોતે હૈં. વહાઁ માયાવી તો બ્રહ્મકો હી કહા
જાયગા, ઉસકી માયાસે અન્ય જીવ ભ્રમરૂપ હુએ ઉન્હેં માયાવી કિસલિયે કહતે હૈં?
આપ હી જો અપનેસે ભિન્ન નહીં હૈં ઐસે અન્ય જીવ, ઉનકો માયાસે દુઃખી કરતા હૈ સો કૈસે