સ્વભાવ શાશ્વત નહીં ઠહરા ઔર યદિ કહેગા કિ
કહતા હૈ, વે તો ઉન પદાર્થમય હુએ. ઔર અભિન્ન ઉત્પન્ન હુએ તો માયા હી તદ્રૂપ હુઈ, નવીન
પદાર્થ ઉત્પન્ન કિસલિયે કહતા હૈ?
તથા વે કહતે હૈં
ભાવકો તામસ કહતે હૈં, મન્દકષાયરૂપ ભાવકો સાત્ત્વિક કહતે હૈં. સો યહ ભાવ તો ચેતનામય
પ્રત્યક્ષ દેખે જાતે હૈં ઔર માયાકા સ્વરૂપ જડ કહતે હો, સો જડસે યહ ભાવ કૈસે ઉત્પન્ન
હોં? યદિ જડકે ભી હોં તો પાષાણાદિકકે ભી હોંગે, પરન્તુ ચેતનાસ્વરૂપ જીવોંકે હી યહ
ભાવ દિખતે હૈં; ઇસલિયે યહ ભાવ માયાસે ઉત્પન્ન નહીં હૈં. યદિ માયાકો ચેતન ઠહરાયે તો
યહ માનેં. સો માયાકો ચેતન ઠહરાને પર શરીરાદિક માયાસે ઉત્પન્ન કહેગા તો નહીં માનેંગે.
ઇસલિયે નિર્ધાર કર; ભ્રમરૂપ માનનેસે લાભ ક્યા હૈ.
ક્રોધ હોગા, ક્રોધસે પુરુષ કૈસે ઉત્પન્ન હોગા? ફિ ર ઇન ગુણોંકી તો નિન્દા કરતે હૈં, ઇનસે
ઉત્પન્ન હુએ બ્રહ્માદિકકો પૂજ્ય કૈસે માના જાતા હૈ? તથા ગુણ તો માયામયી ઔર ઇન્હેં બ્રહ્મકે
અવતાર કહા જાતા હૈ સો યહ તો માયાકે અવતાર હુએ, ઇનકો બ્રહ્મકા અવતાર *કૈસે કહા
ઔર જો ઇન્હીંકી મૂર્તિ ઉન્હેં પૂજ્ય માનેં યહ કૈસા ભ્રમ હૈ?
કલિકાલકે પ્રારમ્ભમેં પરબ્રહ્મ પરમાત્માને રજોગુણસે ઉત્પન્ન હોકર બ્રહ્મા બનકર પ્રજાકી રચના કી.
પ્રલયકે સમય તમોગુણસે ઉત્પન્ન હો કાલ (શિવ) બનકર સૃષ્ટિકો ગ્રસ લિયા. ઉસ પરમાત્માને સત્ત્વગુણસે
ઉત્પન્ન હો, નારાયણ બનકર સમુદ્રમેં શયન કિયા.